每日摘抄（2）今天的主題是：寫人——扁鵲

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今天的主題是：寫人·扁鵲

⼀、 好詞積累

高明（gāo míng） 妙手（miào shǒu）

仁心（rén xīn） 濟世（jì shì）

神醫（shén yī） 仁慈（rén cí）

杏林春滿（xìng lín chūn mǎn）

救死扶傷（jiù sǐ fú shāng）

諱疾忌醫（huì jí jì yī）

防患未然（fánɡ huàn wèi rán）

字詞解釋：

① 神醫：指醫術高明出眾的醫生。

② 杏林春滿：意思是杏林春意盎然，用來讚揚醫術高明。

③ 諱疾忌醫：意思是隱瞞疾病，不願醫治。比喻怕人批評而掩飾自己的缺點和錯誤。

④ 救死扶傷：扶，扶助，照料。搶救生命垂危的人，照顧受傷的人。現形容醫務工作者全心全意為人民服務的精神。

⑤ 防患未然：意思是指在禍患發生之前就加以預防。

二、好句摘錄

扁鵲名世解說死，華佗活人須浣腸。

——郭印《送李去病赴召》

簡子疾，五日不知人，大夫皆懼，於是召扁鵲。扁鵲入視病，出，董安於問扁鵲，扁鵲曰：“血脈治也，而何怪……”

——司馬遷《史記·扁鵲倉公列傳》

（好句賞析：趙簡子病了，五天不省人事，大夫們都很憂懼，於是召來扁鵲。扁鵲入室診視病後走出，大夫董安於向扁鵲詢問病情，扁鵲說：“他的血脈正常，你們何必驚怪……”）

俗氣不除，病在一默。扁鵲盧醫，醫你不得。

——釋子益《維摩贊》

三、經典古詩詞

雜詠一百首·扁鵲

［宋］ 劉克莊

疾始於榮衛，哀哉不豫謀。

貪生諱聞死，天下幾桓侯。

背景：

劉克莊（1187年-1269年），初名灼，字潛夫，號後村，福建莆田縣（今福建省莆田市）人。南宋豪放派詞人，江湖詩派詩人。劉克莊的詩屬江湖詩派，作品數量豐富，內容開闊，多言談時政，反映民生之作，早年學晚唐體，晚年詩風趨向江西詩派。詞深受辛棄疾影響，多豪放之作，散文化、議論化傾向也較突出。

賞析：

“榮衛”，指氣血，疾病是從氣血不通開始的，可悲的是（病人）並不從長遠考慮。天下像蔡桓公這樣諱疾忌醫的人，還有多少個呢？這是一首諷喻詩，全詩僅僅二十字，就將扁鵲與蔡桓公的故事講清楚了，前兩句嘲諷本來疾病只在表面而不當回事，後兩句加深諷刺，說諱疾忌醫的人世間少有。

用法指導：

劉克莊的詩多反映民生，這首詩的諷刺有兩層，看似是說蔡桓公諱疾忌醫，其實是諷刺某些官員不聽諫言、不作為，長此以往，終將釀成大禍。劉克莊曾因他的《落梅》詩有：“東風謬掌花權柄，卻忌孤高不主張”句，被誣告其謗訕時政。此詩借扁鵲與蔡桓公的事來諷刺，也是為了避免再惹禍患。

四、名家名段

扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫之好治不病以為功！”

居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。

居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。

居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”

居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。

——韓非《扁鵲見蔡桓公》

賞析：

文章的第一段交待了故事發生的地點、原因和主要人物，點出了桓侯“諱疾忌醫”的主題。扁鵲首次指出桓侯患有疾病，不過此時病症還停留在表面，加以治療就能防止其惡化。“立有間”三字不僅簡明扼要地寫出了扁鵲對病人的診治過程，還表現了扁鵲高超的醫術——僅憑片刻之間的觀察，就能指出癥結所在。桓侯對扁鵲的警告不以為意，甚至認為他不過是沽名釣譽之輩。桓侯否認自己有病，並認為醫生都喜歡治療那些原本健康的人，以此來當做自己的功勞。

從“居十日”至“桓侯又不悅”，承接上文，故事情節得到進一步發展。扁鵲十日後再次覲見桓侯，他說桓侯的病情已經深入肌膚，如不加以治療，將深入身體內部。但是桓侯對扁鵲的話仍然置之不理。“復見”、“居十日”交待了桓侯病情深入的過程，扁鵲沒有放棄勸諫桓侯，體現了醫者父母心的負責態度。“君之病在肌膚”一句印證了前文“不治將恐深”的推斷。儘管扁鵲善言勸誡，但桓侯還是不予理睬，甚至表示出不滿。

第四段是故事的高潮，也是情節急轉的開始。扁鵲遠遠望見蔡桓侯，轉身就走，這一幕情景使文章陡生緊張感。扁鵲一改之前耐心進諫的態度，說明桓侯的病已經無藥可救。桓侯見扁鵲“還走”，十分不解，讓人前去詢問，扁鵲道出桓侯患病的各個發展階段，及其相關治療方法：病在表皮時，熱敷即可治療；病在肌膚，針灸可以治療；病在腸胃，湯藥可以治療。而現在，病已深入骨髓，是“司命之所屬”，就連扁鵲也無可奈何。

故事最終結局是桓侯不治而亡、扁鵲逃秦。情節到此戛然而止，卻給讀者留下了廣闊的思考空間。文章揭示了防微杜漸的道理，抨擊了統治者遷怒和諉過百姓的醜惡行徑。

用法指導：

當描寫人物時，我們可以學習這篇文章的寫法，加入語言和神情的描寫，樸素自然，結構流暢緊湊，跌宕有致，扁鵲的反覆勸說與桓公不以為意的態度形成鮮明對比，表達了作者對扁鵲之神智的讚頌和對蔡桓公的固執、愚頑的鞭撻。