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神氣內斂是功夫入門之基,氣脈暢通,神意內收則氣機自然內斂矣

  • 由 九天凌霄客 發表于 足球
  • 2021-06-18
簡介比如說小煉形的“金鋒抖肘”,練到一定時候,收功之時,隨著雙手下按到小腹前,自然有周身氣機收斂的感覺,這在循經太極拳裡叫做“氣脈歸元”,把真氣收斂入經脈之中,可見正宗的功夫名稱確實是名實相符

內收是什麼意思

傳統內家武學講究團斂內力以求循經為用,如此方可真元日盛,內以養生,外以技擊。如果真氣外遊,則元氣將日漸消散,不可呈真矣。

太極拳是以武演道的功夫,透過動作來使體內的氣血循行周身,只有循行的路線合於自然,合於人身方可有益健康。那麼這個循行的路線怎麼樣才合理?先師李兆生先生曾言:“透過操修令氣血沿順著脈道循行,是為循經”,很清楚的說清楚了太極拳的修行根基在於循經。

神氣內斂是功夫入門之基,氣脈暢通,神意內收則氣機自然內斂矣

但是循經對於大多數人來說是一個很高深的內容,並不是短期就能學會的。在初始鍛鍊之時,有一個由外而內的深化過程。要想循經得先了解一下經絡的基本常識:經絡是經脈和絡脈的總稱,是執行全身氣血,聯絡臟腑形體官竅,溝通上下內外的一個完整的系統。《靈樞·脈度》說:“經脈為裡,支而橫者為絡,絡之別者為孫。”這是將脈按大小、深淺的差異分別稱為“經脈”、“絡脈”和“孫脈”。

經絡的主要內容有:十二經脈、十二經別、奇經八脈、十五絡脈、十二經筋、十二皮部 等。其中屬於經脈方面的,以十二經脈為主,屬於絡脈方面的,以十五絡脈為主。 “經”是主要路徑,存在於機體內部;“絡”是“經”分出的分支,存在於機體的表面。練習功夫則是由外而內,先從絡開始入手,慢慢地深化到經之中,所以初始行功,多是體表有氣感,這是十二皮部的感受;然後慢慢地進入到肌肉經筋之間,此時則是十五絡脈、十二經筋的體會,再然後才是循行十二正經。

神氣內斂是功夫入門之基,氣脈暢通,神意內收則氣機自然內斂矣

明白了經絡的內容,再練功夫就知道先後的次序了。那麼如何斂氣呢?要想氣機內斂,先得斂神聚氣 然後再打通經絡。比如說小煉形的“金鋒抖肘”,練到一定時候,收功之時,隨著雙手下按到小腹前,自然有周身氣機收斂的感覺,這在循經太極拳裡叫做“氣脈歸元”,把真氣收斂入經脈之中,可見正宗的功夫名稱確實是名實相符。

這也是因為金鋒抖肘能很快打通手三陰三陽的緣故。其後雙手自然下按至身側,則有雙腳十趾抓地,收小腹提會陰之舉,這個感受得練金鋒抖肘練到氣運周身之後才有。這種功夫剛開始要有意念,就是有意為之。可是當你功夫到了一定階段,經絡暢通,內力發生之後,動作一到位,則是自然而然的自己執行,不需刻意。這個雙手下按至身側的動作,在循經太極拳裡叫做“斂氣入竅”,意思是這個動作能幫助氣機收斂入丹田,但是你如果沒有內力之前,做這個動作只是學習,沒有什麼實質內容。

神氣內斂是功夫入門之基,氣脈暢通,神意內收則氣機自然內斂矣

以上是以金鋒抖肘舉例,其實練任何一樣功夫練到一定程度都有這種體會,包括玉環樁,太極拳,以及其他任何門派的內家功夫。當然如果是練習小煉形中的“提龍腿”和“跨虎橫雲”第一式,則相對比較難。因為他主練的是腿上功夫,要功夫比較深厚才運化到手上來。而收功卻是以手上運化為主,如果真氣不能貫通手部,那麼就很難產生這種實質的作用。有了這種真實的感受之後,才能讓元氣收斂於內,不至於輕易消耗,從而可以日漸充實壯大。

所以說神氣內斂是功夫入門之基,而想神氣內斂,則需要經絡暢通方可。只有氣脈暢通之後,神意內收則氣機自然內斂,有氣脈歸元,收斂入竅之功。

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