你被“販賣焦慮”了嗎？如何避免網路上的“焦慮販子”？

“打斷你的腿，再給你一副柺杖，然後告訴你：沒有我，你連路都走不了，所以你要懂得感恩。”

——魯迅《華蓋集·雜感》

情緒是一件難以捉摸的藝術，當你嘗試去了解他時，會感受到他的優美。

和別的藝術相仿，情緒藝術亦有高雅低俗之分，高雅的情緒體驗會帶給自己及情緒受眾以愉悅之體驗。反之，低俗的情緒體驗則會讓人墜入情緒陷阱，產生不適。

“販賣焦慮”一詞出現由來已久，指一些公眾媒體或個人透過文章、影片、線下交流等各種宣傳方式，透過對人們關注的熱點事件增加焦慮感來賺取利益。

在瞭解“販賣焦慮”的概念之前，有些人會對“焦慮”這個詞源本身產生誤解。這些人通常無法把握什麼是焦慮，極端情況下會造成兩種情況——

即：

本沒有焦慮症而認為自己有焦慮症的，以及深陷焦慮困境而不自知的。

和人的喜怒哀樂一樣，焦慮也是情緒體驗，是正常的生理表現。正如人們第一次在公開場合演講的緊張情緒一般，焦慮和緊張也同為情緒表達。

與緊張不同的是，

焦慮在症狀上的表現比緊張更嚴重

，比如：精神的高度緊張、坐立不安、有因或無因的驚恐等，嚴重的會影響人的正常生理規律，比如出現軀體性不適、出汗，失眠等症狀。

焦慮症的表現行為有很多，也有很多的焦慮症患者是由於精神上的高度緊張造成的。因此，就會有人把緊張誤認為是焦慮，認為自己應該接受系統的焦慮症理療。

其實判斷自己是焦慮還是緊張，方式很簡單，就是自主

判斷自己的緊張是否在合理範圍內

，緊張是否造成了人的精神長期躁動，身體上出現異常的病理現象，且不能透過釋放壓力緩解的。

如果你本身沒有病理原因，只可能說在情緒方面會有“焦慮傾向”，而不是給自己妄下“焦慮症”的斷言。

現在，我們就能夠評價“販賣焦慮”這種行為，已經你有沒有陷入到販賣焦慮物件中去了。

首先，“販賣焦慮”本身一詞，就具有販賣焦慮的特點。因為無論是哪種媒體的宣傳和報道，都不會造成人的焦慮情緒。與其稱之為“販賣焦慮”，不如叫作“販賣緊張”更為實際。

因此，“販賣焦慮”本身一詞，沒有實事求是考量詞語的用意和內涵，故意誇大事實，讓人產生情緒不適以博人眼球的傾向，自身而言就是販賣焦慮。

那麼，

如何判斷你有沒有被“販賣焦慮”了呢？

這裡可以提供一個簡單的判斷方法。

當你偶然看到一個新聞報道時，雖說新聞裡的內容和你並不相關，甚至是天壤之別，但是你依然會有持續關注這條新聞的動力，這就有被販賣焦慮的可能了。

有人會說，我這個人性格就是熱心，就是想要關注和自己無關的事，也樂意“被販賣焦慮”，這種情況就另當別論了。

從人的生理屬性來講，每個人都是自私的，他們很少會去關注別人是什麼樣的，除非這件事也牽動著自己的利益。

舉一個最簡單的例子，你告訴一個流浪漢，只要選上總統，就會被別人瞧得起 可以過上衣食無憂的生活。但流浪漢會告訴你，他現在需要的只是一塊可以充飢的麵包。

所以，正常文字內容的作用，是可以豐富人的知識與情緒，但絕不可能讓人產生緊張和焦慮。

如果你無意中感覺自己因為一篇文字報道，關注了自己本不應該關注的事情，那有很大的可能是被販賣焦慮了。

而且，當你持續關注這件事情時，事件的報道還不會是一帆風順的。這些報道會一遍又一遍用共同利益的痛點去折磨你，以獲取更多的流量收益。

遇到“被販賣焦慮”怎麼辦呢？

一個字，跑！兩個字，快跑！三個字，趕緊跑！

從販賣焦慮者的目的來看，這些“焦慮販子”就是想要透過更多人的關注賺取流量，販賣緊張和焦慮，樂此不疲。

拒絕他們最好的方式，就是不要被他們的買點吸引，或者意識到自己“被販賣焦慮”後儘快逃脫。

這樣，一方面避免了自己受到情緒影響，另一方面給予“焦慮販子”負強化，讓他們在以後的宣傳報道中減少焦慮感和緊張感的販賣。

當然，人之所以為人，是有合作存在，是有社會存在。人不能因為某些問題逃避社會，遠離“焦慮販子”也是如此。

在網際網路時代，各種社會新聞滿天飛，資訊化下人已經無法依靠自己的選擇去閱讀自己喜歡的文字內容了。這也就對避免遇到“焦慮販子”提出了新的挑戰。

這種情況下，就要學會加強自己的知識和閱歷，用經驗去判斷這些內容是不是我需要的，如果不是，及時退出，不要沉溺其中。

這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代；這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢的年代；這是一個信任的時期，這是一個懷疑的時期。

世間萬物都有選擇與被選擇的權利，但前提是，你要有的選。

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