逍遙散疏通肝氣，補益脾氣，調和肝脾，讓焦慮的情緒放鬆下來

當今社會發展迅速，相應的留給人的壓力也越來越大。壓力導致現代人普遍精神緊張與焦慮。中醫認為肝與情緒的關係比較密切，肝主疏通調暢人體的氣，肝氣停留不動，便會產生出精神緊張。因此疏通鬱滯的氣，是中醫治療情緒問題的一大法門。

肝氣鬱滯往往表現為情緒急躁易怒，我的家鄉用“麥秸火”幾個字，形容這些暴脾氣的人。為什麼用這幾個字呢？麥秸就是小麥的秸稈，北方農村的小夥伴可能都知道，乾燥的麥秸是極易燃的，在生火的時候，往往選取麥秸作為引火的材料，但是麥秸的火力不持久，一時間便會燃盡。

肝氣鬱滯在內，遇到一點小問題的撩撥，就會大發脾氣，發完脾氣以後，馬上就能感覺自己不應該發火，怒氣消了許多，肝氣稍微舒暢，反而覺得心情舒暢。與“麥秸火”何其相似！用這個

象來

形容，足見中國古人對生活是有深刻體驗的。

除了情緒急躁以外，許多人還表現為焦慮，經常心事繁多，坐臥不寧。“長太息”亦是肝氣鬱滯的表現之一，因為長嘆一口氣，可以排出一些氣，從而使鬱滯擁塞的氣，有一部分伸張的空間，這也是人體的正常的代償反應。既然氣堵在體內，自然會表現出許多地方的脹滿，甚至疼痛。胸脅部的脹痛，是肝氣鬱滯常見的徵象。

此外婦女還可能有月經的紊亂，因為肝氣的通暢，是月經週期正常保障。肝臟鬱滯太久，抑制了脾臟的功能，便會影響人的消化與吸收，肝鬱脾虛是經常可以見到的。這也引出了我們今天的主角，逍遙散。#關注精神健康#

為什麼稱之為逍遙散呢？顧名思義人服用了以後，肝氣通暢，情緒轉佳，胃口變好，氣血得以滋養，人變得平和自在，逍遙快活，因此取名為逍遙散，加深人們對於該方的認識。

逍遙散出於宋代的官方方書《太平惠民和劑局方》，宋代為了節省藥材，往往採用散劑，用水煮散減少了藥物的損耗。逍遙散的組成以不復雜，後世認為是四逆散與當歸芍藥散合方，再進一步化裁而來。

逍遙散中的柴胡入肝膽經，可以疏肝利膽，打通鬱滯的肝氣，恢復肝臟疏洩氣機的功能。對於柴胡運用最好的就是仲景先師，其創立的小柴胡湯、大柴胡湯、柴胡桂枝幹薑湯、四逆散等等，都是以柴胡為主，這些方劑現代仍在廣泛使用。

柴胡配伍白芍是疏肝理氣的經典搭配，白芍味酸入肝，白芍、當歸可以養血，肝臟主“藏血”，有了血液的滋養，肝的性質才能柔和。如果覺得滋陰的力量仍然不夠，可以加入地黃一味藥物，這個方劑就變成了黑逍遙散。

茯苓、白朮為入太陰脾臟之藥，兩者都可以健脾，去除多餘的水分，減少脾臟運化水氣的負擔。一方面加強功能，另一方面減少負擔，從而更快的恢復脾臟的功能。甘草用蜜炙，健脾益氣的功效更加顯著。

在服用的時候，又加用了生薑、薄荷，生薑性溫而味辛，薄荷性涼而味辛，辛可以行氣，從而加強柴胡疏散氣機的作用。這樣肝氣疏散，肝血得以滋養，人的氣理順了，肝血也養了，脾胃功能也增強了，人怎能不逍遙自在。

逍遙散被譽為“婦科起手第一方”，廣泛應用於女性的多種疾病，因為女性以肝為用，心思縝密、細膩，十分容易導致肝氣鬱結。時間長了，肝木抑制脾土，氣血生化沒有來源，可以產生精神、消化、內分泌等多系統的症狀，究其原因不過肝鬱脾虛而已。雖然逍遙散組成簡單，但功效卻很強大。