《古代人的日常生活》1：“綠帽子”的由來，古人真有才惡意滿滿

古代人的日常生活是什麼樣子？他們如何度過炎熱的夏天？如何在寒冷的冬天取暖？怎麼擦屁股？一個月掙多少錢？

對古代人日常生活好奇的朋友，這本《古代人的日常生活》可以滿足你所有的好奇心。

古代人為何瞧不上綠色

如果一個人的戀人或者配偶出軌，我們會常說這個人被戴“綠帽子”。“綠”成了被出軌的符號，那為何偏偏是綠色呢？古人為何瞧不上這個顏色呢？

古人很早的時候就知道紅、黃、藍三原色了，再加上白和黑，這五個顏色被稱為“正色”。而其他的顏色都是用三原色調出來的，被稱為“間色”。

間色被認為是雜色，不純正，而正色被認為是最高貴的顏色。許多王朝都會選用正色作為本王朝的崇尚色，比如，商朝尚白，周朝尚紅，秦朝尚黑。

而綠色在古人看來是“蒼黃之間”，也就是蒼天的藍色和土地的黃色調和而成的顏色。這個顏色呢，不上不下，又是個間色，

是卑微的顏色。

圖片來自網路

從先秦時期，人們就看不起綠色。《詩經》裡有一句“綠衣黃裳，心之憂矣”，意思是：上衣是綠色的，下裳是黃色的，心裡感到憂傷。

這是為什麼呢？有一種解釋為：因為古人一般以黃色為上衣，綠色為下裳，而詩裡面的搭配是上下易位，貴賤顛倒。

也就是說，賤妾上位，正室失位，怎麼能不心裡憂傷呢？

像這樣的例子還有很多。春秋時，

賣自己的妻女求食的人，都要裹上綠頭巾，以示卑賤。

隋唐時，確定了官員品色服制度，每個級別的官員都要穿固定顏色的官服，而綠色被確定為低品級官員的官服。

唐代貞元年間，《封氏見聞錄》記載，延陵令李封對凡是犯罪的官吏不加杖罰，而是讓他裹綠頭巾以羞辱，錯誤嚴重的戴的時間很長，輕微的則很短。“戴綠頭巾”被當作一種懲戒手段。

直到元代，“綠帽子”的說法才被固定下來。

《元典章》中記載：“至元五年（1268年），準中書省札，娼妓之家，家長並親屬男子，裹青巾。”

意思是說，

如果家中有女子做娼妓，那麼她的男性家屬就要戴綠頭巾。

綠頭巾就成了娼妓家屬的專用服飾。

由於娼妓大多從事特殊行業，所以綠頭巾就成了家中有女性跟別人發生關係的符號。

後來，後人不戴頭巾，取而代之的是帽子，於是，“綠帽子”也漸漸成了被出軌的代名詞。

古代婚姻制度

每當談及古代的婚姻制度時，許多男性同胞都會心生羨慕，侃侃而談的都是古代男人們的三妻四妾。那麼，古人真的能娶多個老婆嗎？

說到古人能娶幾個老婆，就不能不提古代婚姻制度的演變。

最初，人類是沒有婚姻一說的，當時的人們都是雜婚。只要是你行動範圍之內能看見的女人，都可以是你的老婆。

普天之下，皆可為夫妻。

隨後人們意識到這種雜婚和野獸無異，開始進化到了血族群婚。所謂的血族群婚，按照血緣為一個族群，族群中同輩之人可以婚配。

古代神話傳說伏羲和女媧是兄妹，但他們的婚姻就是血族群婚。

這樣的婚姻形式避免了和長輩婚配的情況發生，但也有缺點，容易近親結婚。於是發展了一種補充形式，搶親。

黃昏朦朧之時，到鄰近的氏族裡，見到女性扛起來就跑，扛到家裡就是兄弟們共同的老婆了。

這種形式看起來有些野蠻，但也促進人類的發展，讓人們意識到近親結婚可能導致後代畸形的遺傳學害處。

推進了婚姻制度由族內群婚向族外群婚的發展，這樣就避免了兄弟姐妹之間的婚姻。

當然，這種族外婚姻也不是一對一固定的，而是讓男的去另一個氏族裡婚配。

比方說，生活在山的西面氏族的一個男子，可以和我家女兒婚配；過幾天，生活在山的東面氏族又來了一個男子，也可以和我家女兒婚配。

也就是

“有男子遠方來，皆女婿也”。

這樣會有一個弊端，就是不知道孩子父親是誰，只知道母親是誰。人們以母親血緣為紐帶生活在一起的社會，叫作母系氏族社會。

隨著生產力的發展，男性的作用越發重要，地位也越來越高。人類產生了私有財產的觀念，也渴望組成自己的小家庭。

財產逐漸集中在以男子為中心的家庭之中，而不再屬於整個氏族。我的東西就是我的，別人不許動。我死後，我的東西就給我的孩子。

為了方便繼承財產，婚姻就發展到一夫一妻制，一直延續到今天。

我國從先秦時代開始，一直實行的都是一夫一妻制度。當然古代的一夫一妻制和今天的一夫一妻制有一個很大的區別，那就是

納妾。

古時，妻妾之間的區別是很大的，所以“三妻四妾”的表述是錯誤的，古人一生只能有一個妻子，卻可以有很多個妾。

古人的妻子多是出生正經人家，門當戶對。是經過明媒正娶進的家門，越是富貴的人家，娶妻的禮儀越為繁瑣，皇帝迎娶皇后連路線都有講究。

而妾多是出身低位，有些出自青樓。范仲淹曾納了個青樓女子為妾，名叫甄金蓮，是一位色藝俱佳的女子。

當然也有些出身高的，但肯定是去更高地位的人家去做妾的。

妻子的身份也不一樣，她實質上是家裡的女主人，地位與丈夫平齊。有財產和下人支配的權利，而妾只是一個奴婢，所以妻子可以買妾送給丈夫。

王安石的妻子就曾花90萬錢納了一個妾，相當於今天的70萬元。想必那個妾一定是色藝俱佳吧。

古代妻子一般不會跟妾較勁，兩方除了地位懸殊之外，朝廷也都保護妻子的權利。唐朝曾有規定，若是將妾升為妻，就是觸犯了刑律，兩口子要服刑一年半，出獄後必須依法離婚。

明代也有法律規定：妻打妾，只要打不殘，打不死就沒事；但妾打妻，是要仗刑一百。

所以電視劇《知否》中，林小娘掌管家族財務是極不正常的現象，所以男主人才被指責為“寵妾滅妻”。

古人如何離婚？

今年開工第一天，某民政局辦理離婚的夫妻早已排上長隊，而辦理結婚的寥寥無幾。那麼古人是如何離婚的呢？

第一種是丈夫要求解除婚姻關係，即“出妻”，也就是我們常說的“休妻”。妻子是不可以隨意休的，要犯了“七出”才可以，這在唐朝是納入了國家律法的。

“七出”我們都知道，是指：不生兒子；出軌；不孝敬老人；犯口舌；盜竊；嫉妒心重；犯有重病。

當然，無故休妻者會被流放一年半。還有雖然妻子犯了“七出”，但是有三種情況是不能被休的：妻子離婚後無家可歸的；妻子曾為公婆守孝期滿3年者；

結婚時丈夫貧賤而今富貴的。

第二種是官府強制離婚的，稱為“義絕”。有丈夫毆打妻子父母、丈夫姦非（強姦罪或通姦罪）、丈夫賣妻、丈夫在與妻子久別期間重婚、家庭暴力。

但義絕在古代並不常見，即便有發生，但只要夫妻雙方還願意保持婚姻關係，官府也不會強制離婚。

第三種是雙方關係破裂後自願離婚，也就是“和離”。在1900年出土的敦煌文書中，就有唐朝的“放妻書”。

“願妻娘子相離之後，重梳蟬檳，美婦蛾眉，一別兩寬，各生歡喜。”

結尾

這就是今天共讀的部分，有哪些是你意料之外的古人行為，在留言區一起討論吧。

有一個問題：關羽戴的綠帽子是何意？