語文課本"外婆"被改為"姥姥" 央媒評論:南方人對"姥姥"兩字陌生

近日，網際網路上熱議起“外婆”的標準叫法到底是“外婆”還是“姥姥”。事情起因於上海二年級第二學期語文課本收錄的李天芳散文《打碗碗花》 ，原著中的“外婆”一詞竟然全部被改成了“姥姥”。

對於大多數習慣使用“外婆”一詞的人而言，這一改動讓人難以接受。今年4月底，我的外婆走完她108歲的漫長人生，安詳辭世。然而，她留下的溫暖身影，卻永遠留在我的心裡。閉上眼睛，腦海裡就能浮現出她銀白的頭髮、慈祥的面容，夏天裡拿一柄葵扇為我驅趕蚊子，冬天裡將桔子放在口袋捂暖了再給我吃。這些家常瑣事蘊含著深沉的情感。她漫長人生裡經歷的患難和滄桑，以及她的仁慈、慷慨和豁達，更像鄉間村頭獨木成林的榕樹蔭庇著後輩，為他們遮風擋雨。

這些深沉而永恆的情感，這些樸素而珍貴的價值，都承載於“外婆”兩個漢字之中。相比之下，作為一位南方人，“姥姥”兩個字顯得陌生而疏離，無法激起我心裡任何波瀾——用“姥姥”去書寫我的外婆，這是一件無法想象的事情。

當然，“外婆”被改成“姥姥”事出有因。有關部門解釋，按照《現代漢語詞典》中的說法，“外婆、外公”屬於方言，“姥姥、姥爺”才是規範用語。這一解釋當然不能服眾，所以引發瞭如潮的質疑和抨擊。除了這一層面的爭議之外，《打碗碗花》是一篇散文，文學的本質就是承載、表達、構建人類的情感世界。情感離不開個人經驗，離不開個人所使用與附著的獨特語言。語文教科書收錄名家名作，除了讓學生學習書面語言的規範表達之外，一個重要目的就是培育學生的文學素養。如果簡單粗暴地篡改作家的用詞遣句，破壞原著獨特的語言風格，這既是對作家的不尊重，也與培育學生文學素養這一目的背道而馳。試想，如果生硬套用“詞典規定”這一標準去衡量，那不知道有多少名家名作會被改得面目全非。

推廣規範的語言文字、推廣普通話具有充足的合法性和合理性，在過去二三十年裡，推廣普通話取得了巨大的成績，普通話早已經成為大多數地區的通用語言。

與此同時，很多方言的使用和傳承都開始面臨壓力。隨著年輕人越來越普遍地使用普通話，方言的傳承使用日漸式微。在這個過程中，一些以前沒能很好預見的問題開始慢慢顯露，引起了學者、專家和社會各界的關注。方言不僅僅是一個溝通交流的工具，也不僅僅是思想文化的載體，它同時也是豐富多元的地域文化中，一個重要的主體性要素。不同語言、方言之間，語意可以互相翻譯，但一些獨特的文化內涵、地方性歷史文化資訊，以及地方性的藝術審美、大眾心理，都無法透過翻譯來準確轉換。方言的文化魅力，在使用方言演出的地方戲劇中表現得淋漓盡致。越劇、粵劇、滬劇、秦腔、黃梅戲等等地方劇種，其獨特的藝術魅力，很大程度上來源於其所使用的方言。如果脫離本地方言，改由普通話來演出，即使可以傳達出同樣的語義，原有的藝術魅力也會大打折扣。然而，隨著方言的日益邊緣化，這些以方言為基礎的地方性文化藝術門類，都面臨著受眾萎縮、創新乏力、傳承艱難的困境。

推行通用、規範的語言文字，與保護傳承地域性文化藝術，這是不同層面、不同性質的問題，兩者並不矛盾，可以並行不悖。在堅持推廣普通話、推廣規範漢語表達的同時，也應該重視方言的歷史文化價值和藝術審美價值，對一些以方言為基礎的藝術品種，積極開展挖掘、整理和保護工作。

所以，對於一篇早已成名的文學作品，把通篇裡的“外婆”都生硬地改成“姥姥”，似無必要。

（來源：光明網）