良渚玉器神徽兩側的鳥紋，應該象徵人與天神的連線，山海經可佐證

良渚文化遺址出土了大量的玉器，其中最為特別的是玉琮上都有一個神秘的神徽。神徽兩側一般都會有鳥紋。這應該象徵著鳥是人間與天神的連線，天神可以駕馭神鳥隨意來去。《山海經》的記載也可以提供佐證。

鳥兒可以飛翔，素來有神秘之感。同時候鳥能按時間遷徙，非常神奇。所以人對鳥賦予了許多神奇的想象。

《山海經》記載：“東方句芒……乘兩龍”，“南方祝融……乘兩龍”。這就是天神駕馭動物作為交通工具的描述。黃帝還有乘龍上天的傳說。良渚玉琮上神徽兩側的鳥或許也是表示神的坐騎。

鳥的自身形態也顯示了它與神徽之間的密切關係。鳥的眼睛就是神徽中的獸面的眼睛。鳥就是神的化身和載體。

這種鳥與神關係緊密的情況在彝族等族傳說中也有展現。彝族、納西族等族有一個雷同的大洪水神話傳說。天下發生大洪水後，只留下一個男人，他找到了天神的女兒成親，可是天神不太高興這樁婚事。凡人與仙女的孩子出生之後，孩子們都不會說話。他想找岳父幫忙，又不敢前往天宮。他們的朋友烏鴉就自告奮勇，前往天宮探聽訊息。最後烏鴉偷聽到讓孩子們學會說話的方法。烏鴉就是人間與神之間的使者。

除了鳥紋，良渚文化還出土了鳥形玉器。它們位於墓主人腰部，什麼有小孔，可能是掛在衣服上的裝飾。而這些墓主人很可能是巫師。巫師負責人與神的溝通，鳥形玉器掛在他們的身上，表面鳥形有通神之意。

總而言之，良渚神徽兩側的鳥，應該代表良渚人渴望藉助鳥的力量與駕馭鳥的神相通的願望。