第十三篇 宮商角，及徵羽《三字經》跟讀+講解—國學經典啟蒙之一

羽翯怎麼讀

（點選播放音訊）13。三字經-跟讀+講解-國學啟蒙讀物

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來自欣欣說國學

宮商角，及徵（zhǐ）羽。此五音，耳聽取。

【釋義】宮、商、角、徵、羽是古代五聲音階的五個音，人的耳朵可以聽辨。

匏（páo）土革，木石金。絲與竹，乃八音。

【釋義】我國古代人把製造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、黏土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。

【註釋】

匏：一種植物，類似葫蘆，稱為匏瓜，古代常用它做樂器。

土：陶土、瓦器。

革：皮革，指鼓。

木：指木製樂器。

石：指玉石之類做的樂器。

金：指銅鑼、銅鼓等金屬做的樂器。

絲：指絲絃樂器。

竹：指蕭笛之類管樂器。

【啟示】音樂可陶冶人的情懷，我國文明久遠、歷史悠久，文化豐富，音樂也非常突出。好的音樂可以增強人的修養，調劑人的身心，優美的東方音樂更具迷人的特色。

曰平上（shǎng），曰去入。此四聲，宜調協。

【釋義】我們的祖先把說話聲音的聲調分為平、上、去、入四種。四聲的運用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。

【註釋】

調：聲音和諧。

【啟示】我國的古代詩詞非常優美動人，讀起來和諧順口，這不僅是詩詞本身的內容感人，而且是由於詩詞運用了平、上、去、入四聲的規律變化，所以使我們聽起來更加優美動人。

【故事】好的音樂不但可以調劑身心，還可以縮短人與人之間的距離。在我國古書中，記載著許多中國傳統的樂器，並且也記載了關於以琴會友的故事。春秋時代，有個名叫俞伯牙的人，他雖彈得一手好琴，卻苦於找不到能與他分享的知音。有一天，他的琴聲吸引了一位樵夫前來聆聽，這位樵夫名叫鍾子期，他被餘伯牙的琴聲深深感動了。餘伯牙遇到了這位知音，心裡好高興，便和鍾子期結為異性兄弟。兩人樵夫明年的今日，伯牙要到鍾家村拜訪子期，順便讓子期欣賞他的琴藝，時間遇到很快，他們約定的時間到了，餘伯牙如期去拜訪鍾子期。沒想到，鍾子期竟然已經過世了，餘伯牙悲傷的來到子期墳前，對著子期的墳，將琴摔個粉碎，併發誓從此再也不彈琴了。