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後文人主義第2回之七嘴八舌話老沙(2)

  • 由 水墨天涯 發表于 垂釣
  • 2023-01-12
簡介張進良:河北人,畫家老沙是一個有趣的人

呼啦的拼音是什麼

本期話題人物: 沙 書 旺

後文人主義第2回之七嘴八舌話老沙(2)

沙書旺,別署老沙,祖籍江蘇如皋,1971年生於天津武清,畢業於天津師範大學美術學院,著名畫家劉蔭祥先生入室弟子。現為中國工藝美術家協會會員、天津市美術家協會會員、後文人主義畫家。

本期話者:

(1)

範洪亮、海海、海寬、蕉堂布丁、老倉、劉洪寶、羅金永、祁鳳山、清谷、少石

(2)

胡云海、劉蔭祥、石潭、孫玉笙、吳濟良、薛根深、晏明、張進良、張學鋒、張智民、朱念超

(按姓氏拼音排列)

後文人主義第2回之七嘴八舌話老沙(2)

胡云海:

徐州人,畫家。

天庭大官沙悟淨,犯了個錯被貶入下凡,混跡於流沙河中。平時,為非作歹,吃人度日,敗壞四方。後經菩薩觀音點化,幸被唐僧納入為徒,才成為西天取經路上名副其實的小三。

三師兄沙和尚入正道後,心善忠,無私正直,守佛門,遵戒律,無色相。尊師、尊兄、尊弟、尊佛法。遇事多想圓滿,成全助人之美,老好人一個。

猴兒精大師兄悟空,生性叛逆,任性潑辣,嫉惡如仇,愛憎分明,除惡降魔,抱打不平,愛管閑事一位。

天庭,天津,都有個天字,尊天為大也。天津的“流沙河畔”裡的舵手,三師兄沙書旺,畫者畫家也。長著三師兄的臉,卻行著大師兄的事。口直心快,不藏不掖,直來直行,不虛不假。出刀就要見血,行棍就要開天闢地有天下,完全一副江湖大俠的架式。禿頂馬褂,圓目瞪眼,邋遢鬍子,大褲衩子露腿,趿拉個鞋,與畫家二字好像是八杆子也打不著,怎麼想,怎麼看也貼不上邊兒。如腰裡別個汗煙袋,背後拎個鳥子,倒是活脫脫的一個天橋溜鳥人是也。

老沙畫畫,喜畫大師兄悟空。其實,師弟喜歡師兄正常,師兄俠義,胸懷偉岸,崇拜乃天經地義。

老沙畫畫,學到了師傅劉蔭祥的切題鮮明,筆簡意濃的繪畫風格。縱橫塗抹,寥寥數筆,抒胸抒意。看似無章無法,實乃胸有天地,章法嚴謹。慎行不茫然,狂塗不狂徒。筆走龍蛇而不膩,往往於成竹在胸。畫面尺幅不見大,確能充分表達出猴哥大師兄的仗義行俠的氣勢,亦顯示出了天馬行空,獨往獨來的,天生的,猴兒精的本能。與天上地下與眾不同的,“猴頭猴腦”的性格。

“流沙河畔”的掌門人,三師兄老沙,由於經常在圈裡圈外執俠仗義,抱打不平,許有人不習慣。但也確有一批“俠士”追隨者,常常伴其左右,呼風喚雨,威風不可欺。一聲致所有人,便會有一呼啦群員,為其衝鋒陷陣,在所不辭。灑灑脫脫,洋洋得意,似春風拂面,如沐浴花池之間,乃他人不可及也。

後文人主義第2回之七嘴八舌話老沙(2)

劉蔭祥:

天津人,畫家。

說兩句我的弟子沙書旺

沙書旺,自稱“老沙”,人們也習慣地這樣稱呼他。“老沙”不老,現年只不過四十有餘。

“老沙”心地善良,直來直去,有話就說,時而略帶“粗口”。當別人不滿意的時候,他很少爭辨孰是孰非,說聲“是嘀!”了之,從而達到和諧。他交了很多朋友,在微信上十分活躍。有時與朋友交換作品;有時給朋友贈送作品;也有時搞些“微拍”……,畫畫對他來說,就是“玩”。所以畫得輕鬆自由,隨心所欲,

“老沙”畢業於天津師範大學,曾畫過學院派的大幅山水和寫實人物,用他自己的話說:“我也專業過”。

近幾年來,多畫山水小品和《西遊記》人物。他曾致力於研習擔當的山水畫,但他的畫裡毫無擔當的胎跡。筆墨簡約新穎,充滿了生話情趣。畫中畫的長著絡腮鬍須的壯漢,就是畫的他自己。或遊玩、或寫生、或垂釣、或放鶴……,自由自在、其樂無比。這也是人們喜歡他的山水畫的重要因素。

“沙”姓,社會上不多,恰恰《西遊記》中,也有一個憨憨厚厚、長著絡腮鬍子的沙和僧,一提到沙和僧,人們就聯想到沙書旺。也許他本人也是如此,每畫孫悟空時,他都親切地稱其為“大師兄”,故而拉近了他和畫中人物的關係。若論他繪畫成就的高下,我一直認為,他的《西遊記》人物過於他的山水。因為他打造了一個屬於自己的“悟空符號”,不用看作者的名字,就知道出於“老沙”之手。畫家一旦有了自已的繪畫語言,就成功了一半。他畫的悟空,在天上飛來飛去,姿態、構圖各異,多種多樣,從不重複。每次來看我,總是帶來很多幅。看來,他在這個題材的創作上,尚有很大的發揮潛力。

不想,近來又忽而畫起花鳥來,起步不凡,別具一格,令人刮目相看。總之,從“老沙”的人品、悟性,可以斷定,他是一個很有發展前途的畫家。

後文人主義第2回之七嘴八舌話老沙(2)

石 潭:

原名譚偉,長沙人,大學任教,漫畫家。

群主老沙,位子如師父,形象象三師弟沙僧,性格有大師兄之不羈,對女性是不是二師兄那樣就不知道了。

後文人主義第2回之七嘴八舌話老沙(2)

孫玉笙:

大連人,教師,畫家。

老沙,沙書旺老師,因突出的聯絡能力和良好的人際交往,圈裡人暱稱他為“老沙”。我和老沙是同仁,都是人民教師,又同好書畫,又近了一層。老沙給我印象最深的有兩點:性情上直爽率真,有一說一有二說二,這體現在無論是他在微信群裡還是朋友圈都是一針見血、針砭時弊。雖然我沒見過老沙真人,但據好幾位圈裡見過他的朋友說起過,我的結論沒錯。老沙的畫,小寫意一路,用筆用墨和用紙篇幅往往都不是那麼大刀闊斧。當然他用筆灑脫隨意,也一如他的性情,不拘小節,不刻意追求技巧,用他自己話說就是“自己玩自己的”。他的西遊記大師兄系列,駕輕就熟信手拈來,讓我佩服。還有他的山水,簡練、洞達。他有他自己的符號、筆墨、素材,有極高的辨識度。總之,從藝術造詣來說,起碼在我接觸的美術教師中,老沙是高高在上的,向我這位同仁、同道致敬。

後文人主義第2回之七嘴八舌話老沙(2)

吳濟良:

上海人,漫畫家。

我已記不清是啥時進入“流沙河畔”聊天群的,反正是有緣有幸結識了群裡眾位老師,尤其是群主沙書旺老師。在這二年時間裡我最愛看的群就是這個群,因為這個群人才濟濟、高手如雲,特別是這個群是我參加的最乾淨的群,在這裡除了談論藝術、交流作品外,完全沒有時下一些群裡存在的怨婦般的言語和打情罵俏式的調侃。這與沙書旺老師的為人是分不開的,他為此為我們這個群制定了《群規》,一出現有違規的現象,沙老師立即會毫不講情面的加以制止,如發紅包和釋出與藝術無關的廣告之類資訊,在我們群裡都是沒有市場的,久而久之我們群裡亂七八糟的垃圾沒有了,風清氣正,特別乾淨,真正是個藝術之家。在這個群裡我學到了不少東西,終身受益,我喜歡流沙河畔這個群,喜歡群裡各位師父,喜歡群主沙書旺老師,雖然我比他年齡大,但他是我的良師益友!

後文人主義第2回之七嘴八舌話老沙(2)

(吳濟良畫 沙書旺漫像)

後文人主義第2回之七嘴八舌話老沙(2)

薛根深:

號泉廬主人,衡水人,畫家。

老沙弄了個微群流沙河,大家暢所欲言,相互交流切磋。有時火藥味很濃,說真話的大有人在,難能可貴。

老沙又弄了微展,抱團玩藝術。也嚴謹,也寬容,各路英雄顯身手,大開眼界。

老沙畫畫不迎合什麼,不流俗,堅持自己的藝術主張,期待他的藝術更上一層樓。

後文人主義第2回之七嘴八舌話老沙(2)

晏 明:

湖南籍,居廣州,書畫家,詩人,藝術評論人。

畫人老沙,未謀面,無記其大名。海隅神交,尤感燕北氣場。除我祖父遊學於前朝燕京大學化學系,我與燕人素少瓜葛。前番邢臺琴人周紹川畫兄拉我入《流沙河畔群》,我所謂“寡人”,在水一方,竟如龍入海,偏似故國神遊!

沙兄天生沙和尚之貌,得之忠義,能友天下;具孫悟空之野,邈視體制;兼豬八戒之嘴,頗享口福。他專繪悟空八戒以譴懷,唯國之一人!

天下孰為豪傑?其遊牧漢之豪放,中原士之忠厚,齊魯人之俠義,五行三合,匯於燕地,結為忠義之氣,於是流沙河畔者,當代文人畫在野派之水泊梁山聚義廳也!

老沙兄,或為盧俊義,或為宋公明,雖不中亦不遠矣!反正,在我這湖廣總督眼中,你就是我遇到的燕人典型,堪稱“標本”。

弟生於瀟湘衡陽之浦,居於羊城天河,北與流沙河為伍,結誼金蘭,同氣相求,自嘆大有因緣!

後文人主義第2回之七嘴八舌話老沙(2)

張進良:

河北人,畫家

老沙是一個有趣的人。

我與老沙相識於玩博,他在網上很活躍,他的朋友圈子與我的朋友圈子多有重疊,可以說我們是臭味相投的那一類人。

我與朋友在小城搞活動,老沙從天津開車來過衡水兩次,匆匆來,匆匆走,他那粗狂的外貌和童真般的憨笑給朋友們留下了很深的印象。

其實我心裡知道,老沙來小城還想見一個博友,我覺得這個人是個無聊(無話可聊)的人,便沒有通知他。老沙也很理解,說不好玩就不玩。老沙沒城府,也沒什麼花花腸子,這就是我認為的性情中人,隨性而動,率性而為。而且更重要的一點與我相仿,那就是都有一顆能自嘲自黑的心態。

其實有趣和好玩應是兩個概念,好玩是一種表象的熱鬧,膚淺自嗨。有趣則是入骨入髓的趣味,歷久彌香。

忘了什麼人說過這麼一句:生活都會用平淡沉淪我們的熱情,唯有情趣能讓你跟強悍的現實打個平手。

我倒喜歡王小波說的:趣味是感覺這個世界美好的前提。

雖然這個世界不那麼盡如人意。

老沙,你說呢?

後文人主義第2回之七嘴八舌話老沙(2)

張學鋒:

字鐵生,一畫山廬主人,天津人,教師,畫家。

老沙是有藝術天賦和慧根的人,可以一日千里,到處都是他的老師和朋友,他能吸取百家所學。

老沙為人直率,心直口快,偶爾有些偏執,所以現實和理想容易矛盾。

老沙對藝術極為真誠,他的藝術是真實的,有時候充滿吶喊,有時候充滿憤怒,有時候充滿大愛,有時候充滿童趣……

後文人主義第2回之七嘴八舌話老沙(2)

張智民:

字慧泉,號隴上布衣,別號微藝堂主、藝堂,自由畫者。

老沙其人未祥,無久往之故,我所謂之曰,“痞子”,“粗野”。何也,其人有半點“痞子氣”玩世之態,時有粗口爆機,自然多些憨直可愛,古曰,歷人無數,方知疏狂之為貴也。其畫,“粗野”,酣率,應多取石濤和尚遺意。然,不足之處,愚意以為,尚乏深刻之旨。恐因少習書之故。其格,其趣,則達矣。

後文人主義第2回之七嘴八舌話老沙(2)

朱念超:

字吾宜,號戲鵠,青島人,畫家。

光圓腦袋作僧看 不是佛陀勝比丘

——人間老沙

我與老沙,識於網路,緣於同好。得好友勝似看花,大喜。

老沙乃一老九,誤己不誤人。隱於校園,猶如遁跡山林,一心繪畫,塗鴉自信,乃人間至樂,縣長不換。

老沙之山水寥寥數筆,仙鶴點綴,無功利之色,層次分明。內秀、含蓄,盡顯懷柔之美。

老沙之西遊人物急就塗抹,妙趣橫生,活靈活現,神采飛揚。簡單、高逸,盡顯厚重之美。

觀老沙筆墨,猶如元湯垕句“先觀天真,次觀筆墨”。老沙的天真、老沙的爛漫幾人可及?畫如其人、其品、其學、其才、其性情。

放蕩不羈的老沙,我交。

後文人主義第2回之七嘴八舌話老沙(2)

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