東亞觀察局｜稻盛和夫逝世，為什麼許多中國企業家會悼念他？

【

東亞觀察局主播

：梵一如

】

歡迎收聽本週的東亞觀察局。

這一期我們來

聊一聊稻盛和夫老先生

。

老先生八月份過世，

90歲高齡

，

這個年紀已經算是仙逝了。老先生過世那天

我

是

有點意外的，我以為稻盛和夫

這種和我們差了兩輩

的企業家，

可能不會

有

太多的

人認識他，結果那天朋友圈

超級多的人在轉發為老先生哀悼

。

我覺得年輕人

可能

不一定知道，但是像

30歲往上的一些

白領

和

企業家或者說媒體人

之類

的，

他們好像還挺關注稻盛和夫這個人的。

可能也是我

在日本待久了，不

清楚什麼人在國內比較流行

，我舉個例子，

像

大

前

研一

，

在日本

反而

沒那麼顯學，但在

我們國內卻紅極一時。

稻盛和夫

也是

，當然

他

在日本國內

也是很著名的一個人

，

不過沒有達到像我們國內所吹捧的

創業之神

、

經營

教父

這種

級別

。

看到國內大家對他的認可達到那種高度的時候，說真的我還是挺吃驚的

。

那麼

今天

就

從

我們的角度來聊一聊

稻盛和夫這個人

。

沙

老師你覺得稻盛和夫應該怎麼聊？

【

東亞觀察局主播

：沙青青

】

我覺得第一點

，

他在

中國確實

名氣還是很大的，

與他相關

的周邊事業在中國也有經營，我指的並不

只

是京瓷公司

。

而是

像

“

稻盛塾

”

這種類似

企業家的精神家園

的這樣一個

組織

。

他

的這

一套培訓體系，或者

說是

組織，其實在中國有開設

，

而且前前後後參與過相關活動的中國

的

企業家

、

經濟人士也非常多。

【

梵一如

】

我記得

14

、

15年的時候，經常會在微博上

、

網際網路上看到

“

阿米巴訓練營

”

、

“

阿米巴塾

”

，

所謂阿米巴就是稻盛和夫自己創立的一套經營哲學

或者說是

管理方法

。

當時

甚至一些

非常傳統的製造型小企業

也來參加阿米巴這樣的組局

。

後來我覺得

是

因

為

14

、

15年那個時候

是

創業熱潮，大家可能對

金

錢的追求度更

加

狂熱

。

那個時候很多企業家的學習熱情

還是讓我

挺震驚的

。

我覺得有些

基礎製造企業

就比如說像是生產螺絲帽的企業

，

完全沒有必要來參加阿米巴這樣的一個培訓組織。

所以當時我就感覺

這個阿米巴

有點像邪教

一樣

，

給人

一種

“

佈道

”

的感覺

。

然後好像

中國的

代理方每年會請

稻盛和夫老先生

來個一兩次，

更讓我感覺像是教主出面

對下面的一群信眾佈道

。

但因為當時他已經

80

歲

左右了，所以我印象還挺深的，想不到七八年過去了，他

在國內還是影響力依舊

，

我真的是挺震驚的。

【

沙青青

】

所以說我覺得我們

要

聊他的話，

一個是

可以簡單

地

聊一聊他的一些經歷或者

他的一些

人生大事。另外一點的話，我覺得可以聊聊他在中國

所產生的

這樣一種現象

。

稻盛和夫是

1932年

出生於日本九州

的鹿兒島

。鹿兒島

算

是日本九州的最南面，

日本九州有一種說法叫

“九州男兒”，

相對來說日本人會認為九州的

男人

一般比較豪爽

，

有拼勁、有幹勁

。

【

梵一如

】

就有點像我們的潮汕

人

、

客家人

，

有

冒險精神，

肯拼命。

雖然是南方

人

，但是性格很火辣。

【

沙青青

】

對

的

，現在去鹿兒島的話，

還

能看到

很多像是

當年明治維新的志士

的紀念像

，那

個地方的人就是很果敢，敢作敢為

。

話說回到稻盛和夫，他

28歲創業，當時創業的公司也就是

現在的京瓷，京都陶瓷株式會社

。它最早的話

主要

是做電子原料

的

。

【

梵一如

】

大家不要被京瓷這個名字給誤導，它不是

專門

做陶瓷

的公司

，

它是一家材料公司，不光是有關瓷器的材料，最早主要做的其實是電子器件的原材料

。

【

沙青青

】

京瓷

是為當時日本

的一些

比較重要的精密製造業或者家電製造業

，

比如松下、索尼這些公司

提供

產品加工

原材料的。

京瓷

這個企業在

稻盛和夫

的手裡

逐漸

做大做強，然後成為世界知名生產企業。

【

梵一如

】

他

28歲的

時候，當時

是

1960

年的日本，

1960年代那個時候日本經濟

騰飛

。

處在

1960年那樣一個

風口上

怎麼著都能吃得上一些時代紅利

，無外乎

是

你敢不敢去創業，然後創業的方向

之類的。稻盛和夫

應該說是趕上了一個好的時代，在自己

最

年富力強

的年齡遇上了日本

最年富力強的年代，然後自己

28歲又敢

於朝前

踏出那一步

。

我覺得稻盛和夫

那一代的人

年輕的時候最難

能可貴

的一點，

就是

敢自己

去

創業

，

向前邁出第一步

。

因為

1960那個

年代也算

是

日本

年輕人的世代，

但

其實

大部分年輕人

還是

追求安穩的去大

工廠

、

大企業任職

，

很少有人願意去冒險。稻盛和夫

作為

九州這樣一個

小地方出生的一個

“

鄉下人

”

來到京都

、

來到關西這些

相對比較繁華的地方開始創業

，

他的這種開拓精神是非常難能可貴的。

【

沙青青

】

而且

1960年這個

時間點

，

剛好

也是日本的生產製造業迎來戰後第一波高峰，

不僅面向國內市場，國外還有來自美國的戰爭訂單，以及其他的海外訂單，

1960

正好是

日本戰後第一次高速發展的

時間點。

等到

70年代的時候，

經過了十幾年的經營，

京瓷已經成為了一個

規模相對較大

的世界一流

的

材料製造商

了

。

然後

80年代的時候

稻盛和夫再一次的把握住了時代的風口。兩個時代的風口，兩次的成功，讓他被後來人稱為

“經營之神”

。

稻盛和夫

在

80年代的時候整合

自己已有的

金融資源，

涉足

新領域，然後建立了

日本第二

大

電信

公司

KDDI

。

不知道的朋友

可以把

KDDI

理解

成中國的聯通公司或是移動公司；在此之前日本

可能只有

一家通訊公司

。

在他投身通訊行業之後，

KDDI很快就躋身日本通訊行業的第一線，成為一流。KDDI的創業

過程本身也被塑造成了

比較具有傳奇性的故事

。

稻盛和夫

不僅在他原

有的

行業領域能夠闖出一番天地，

當

他踏

入

一個新的領域，也能夠搏出一番天。所以從這角度來說，

80年代之後越來越多的人認可他“經營之神”的名號。

【

梵一如

】

沙老師你是怎麼看待

“經營之神”這個稱號的？

【

沙青青

】

實際上我覺得從

80年代

開始，稻盛和夫也開始比較注意他自己在公開

場合

的一些類似哲學師的發言，

根據

早年

對他

的報道，在

60年

、

70年的時候，

他的思路

更多還是

一個純粹經營者的經營思路。

到了

80年代

以後他的一些言論表達就不同往日了，不再是單純以經營者的角度去看待問題；他把自己的層次提高了，分享的不再是單純的解決問題的方法而是相對比較抽象的看待問題的思路。我認為這是他從

“術”到“道”的一個轉變。

【

梵一如

】

我認為這種轉變是隨著稻盛和夫的年紀不斷增加，他被人捧上了這樣一個高度，加上了

“經營之神”這樣一個人設。可能他是為了自己品牌形象效益，也可能是為了保住自己的晚節，他要努力去維持他的這種口碑，維持這樣的一個高度。

【

沙青青

】

他肯定是清楚自己只是被架在了神位上，但確實是在

這兩家企業先後創業成功

之後

，他在日本的聲譽已經

達到了所謂神的一種高度

。

【

梵一如

】

確實日本達到和稻盛和夫同等高度的企業家不多，我們所熟知的就是昭和四大企業家。

【

沙青青

】

松下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫和稻盛和夫。稻盛和夫是他們中最後一個，也是最年輕的一個。他過世之後，大家都評價說昭和那一代企業家已經是過去了、凋零了。

【

梵一如

】

還是挺讓人惋惜的。

【

沙青青

】

因為經歷過戰敗嘛，昭和這一代的企業家還是有比較強的社會責任感的。他們希望自己能為這個國家留下一些棟樑之材，幫助年輕人解惑、傳授給他們人生經驗。他們對自己的定位已經不單純是企業家了，不僅僅是企業經營範圍。包括像是稻盛和夫晚年也有希望自己能為國家、能為後輩做出一點貢獻。

說回到稻盛和夫個人。他在晚年確實有一件坐實

“經營之神”名號的事情，

就是

2010年日本航空破產之後，他出任

日本航空的

CEO，然後力挽狂瀾

僅用了

14個月就

拯救

了

日本航空的這樣一段故事

。

我不知道大家有沒有坐過日本航空，

日本的航空

公司

基本

就兩家。

但是相對來說這兩家區別在什麼地方

呢

？日航是國有的

，

首先一點它的歷史是最悠久的，其次它作為

日本國家企業代表著日本航空的門面

，

代表著日本的門面

。

日航的話由於長期的經營不善，以及自己本身所承擔的一些

社會責任

過重

，

就是說哪怕航線的上座率就很低，但是因為要盡社會責任，這條航線還是必須要開設。

【

梵一如

】

再加上

08年的金融危機對日航的打擊非常大。

【

沙青青

】

所以說導致整個日航經營

深陷泥濘

，以至於到

2010年的時候，申請

了

破產保護

。

這個事情的話就是牽一髮

而

動全身

，

很多有關日航的產業都要受到影響，比如說像房地產、證券等等。其實

他在正式申請破產之前，日本政府

就

已經注資過兩次了，

結果

幾百億

、

幾千億下去連個響都沒有

。

民主黨政府下定決心

要重整日本航空，在這個背景下

稻盛和夫

就出山了，然後前後花了

14個月

的

時間，神奇般的扭虧為盈

，

讓已經申請破產保護的日本航空重新掛牌上市，

就

因為這個事情被捧上

了

神壇，覺得

他

果然是

經營之神

；

他一輩子

也

沒有

涉足過航空領域

，來了之後只用

了

14個月

就能力挽狂瀾

。

他出任

時

沒有要任何收入，也沒有帶自己的團隊。

他

當時

說

“

我完全是為國效力

，

為日本奉獻我最後的生命

”。

如果我們客觀的拆開來看的話，他的每一個舉動都是有意義的，首先不要收入、不帶團隊，潛臺詞就是

“我是來解決問題的，我不想染指整個日航的生意，解決完我就離開”。再來看14個月力挽狂瀾，聽上去似乎很神奇，但其實他成功的最大前提條件就是來自政府的支援。迫於政府壓力本來很困難的資金週轉，變得十分順利。就好像《半澤直樹》裡本來很棘手的利息償還量大、償還時間緊迫等方面都由政府出面得以解決

。

【

梵一如

】

其實這一段的功過，

在《半澤直樹》裡是

有點吐槽

過

的

。

我沒看小說原著，但是我覺得

T

B

S

在電視劇裡的改編還是

蠻敢寫的，他把很多當時一些經濟媒體對於稻盛和夫的吐槽寫

了

進去

，

就是說

當時

感覺日本經濟圈

把

稻盛和夫

捧得

太高了

。

【

沙青青

】

我們可以稍微展開聊一聊

日航的改革

，根據一些現在能看到

的

資料，當時稻盛和夫就

從經營角度上

提出了幾

個觀

點，第一點就是要破除日航的官僚習氣，

改變它的權責體制。為了

打破官僚

體制的習氣用的也是很

稻盛和夫式的做法

，

就是

搞培訓班。

【

梵一如

】

搞

培訓班

洗腦

。

這裡邊我們就要提到，為什麼一定要讓稻盛和夫來，他的名號大到

一種什麼

程度，哪怕

是

國土交通省

派來的

官員，

也

不敢不賣

給

他面子。

【

沙青青

】

更何況他背後又有當時內閣的鼎力支援

，

然後當時

他

要求每週開會，每週上培訓班，而且上完之後每個人要寫心得體會。

【

梵一如

】

這一套其實我們中國人就太熟了

。

【

沙青青

】

這是第一個。第二個就是說每一個事業部都要有獨立盈利的能力

，

扁平化管理。

還原到日航的話，就變成要求每一條航線都能賺錢

。

現在所有航線都要

進行

KPI考核

。

【

梵一如

】

他這兩個改革點確實是很關鍵。

但是我還是要

強調，

還是因為他有大前提，就是當時全日本社會都有

相同的認知。

日航的確對日本人

而言

，象徵意義太強了

，

很多人是不希望看到他

破產的

，所以說

整個社會都是這次事件的後援

。

這種社會氣氛

、

輿論

壓力

一旦形成之後，

稻盛和夫要求的

任何事情都

能像

聖旨一樣

，

不辦不行

。

因為大家一年多後要看效果的，

所以只能去乖乖配合。

倒過來講，我覺得

以

鳩山由紀夫

為代表的政府

請

稻盛和夫

出來

是

有道理的，因為這個位置不能讓一個默默無聞的人

擔任

，哪怕

這個人

能力再強，

沒有社會聲譽，鎮不住日航的場子

。

等到稻盛和夫

一來之後，很多東西原來可能政府說不出口，通過當時的稻盛和夫講出來，然後再

去

營造社會輿論

壓力

。

稻盛和夫在用這些年他自己樹立的形象去做事情，而不是一些人所謂的神乎其技的經營能力。他的

一套邏輯其實並沒有超出任何傳統

經營

管理的理念，只不過

經過

包裝

，

包裝成了

稻盛和夫

他

自己的

東西

而已。

五、

六十年代

，在

日本騰飛的年代創業，我一直在想稻盛和夫那套東西放在現在，對於

00後的日本人，或者說對於中國的年輕人來說，

真的還可以去套用嗎

？

【

沙青青

】

第一點，

我覺得

稻盛和夫

的一些很核心的理念實際上就是些很直白的經營

理念。

第二點的話，

就

是倖存者偏差。你不能因為他成功了，你就說他這套東西一定有用

。

我覺得這是

兩碼事，他的成功是和他的

時代背景也是有直接關係的。稻盛本人晚年的時候，接受一些日本媒體採訪，評價現在日本的這些企業狀況的時候，想法是

很

坦率的，直面問題本身

，

他說

“

我們創業那個年代，日本

的

精神狀態跟現在是完全不一樣的。

”

時代是一種進取的向上的精神狀態，所以企業家也是這樣子的。

而且他說平成之後，因為泡沫經濟破滅，日本經濟不景氣，導致企業家就越來越首鼠兩端，然後越來越不敢冒險。這一點其實是跟他們六

、

七十年代這批人是

截然

相反的，六

、

七十年代那批人正好是

因為

敢於冒險，所以闖出了一片天地

。

他

反問記者

說

“

你覺得平成時代還有什麼特別好的企業家嗎？

”

他的意思說日本這些年似乎沒有出現過類似於像什麼喬布斯這樣企業家，

他認為平成

最後一個可以被稱

之

為類似的人物的是原來索尼的總裁

：

久

多

良木健

。

久多良木健

在

PS

3

的經營策略上面

也

出現

過

一些

大的

失誤，

這

也導致了他

本人

在

07年前後在索尼下臺，但是當時稻盛和夫反倒認為他是最後一個有冒險家精神的日本式的企業家。

【

梵一如

】

日本越來越沒有容錯率。

【

沙青青

】

而且他說這樣

的

一個

日本

社會

，

不歡迎有冒險精神的企業家，同時又喜歡槍打出頭鳥，在這種

社會

文化下，日本無法產生喬布斯

這樣的企業家是正常事。

從這點的角度來說，我覺得他對日本

的現狀認知十分準確。所以說稻盛和夫他

本事是肯定有的，老爺子看問題也是看得很清楚的。他的一套

經營

哲學本身，沒有那麼玄乎，都是些很簡單樸素的經營常識，

但

就是

他落實

的特別到位。

【

梵一如

】

知行合一。

【

沙青青

】

他

企業早年的兩次創業本身都是趕上

了好的時代風口

，同時他又能夠知行合一的去踐行他的經營理念，

所以才

獲得了

這麼大的

成功

。

當然成功本身也跟他自己的努力

、

自己的天賦肯定

也是

有直接

聯絡的

。

【

梵一如

】

所以說今天這一期我的核心觀點

是：

他是一個成功

的

企業家，毫無疑問

。

但

他

不是

什麼經營之

神

。

我還是希望

我們不要動不動就把一個企業家冠上

所謂

“

神

”

的

稱號。

首先

我覺得

社會

是

時勢造英雄，尤其在企業管理這個層面。

成功的關鍵更多的是

認清社會的趨勢

，

然後順勢而為。

堅持，知行合一，

我覺得

這些其實是我們應該

去向稻盛和夫老爺子

汲取的一點。

【

沙青青

】

我覺得無論

是

中國也好，還是現在的世界也好，對於這種首富的崇拜心理，

或者說是崇富心理。

某種程度來說，其實不是特別健康

。

其實是會釀成很多的負面情緒和一些問題的。

【

梵一如

】

我覺得還是要結合更多的

角度

來評價一個人

。

所以說如果今天這一期大家能

夠了解到

一些

之前未曾涉獵過的

角度，

或者說

一些

不同的

評判依據，

評判標準

的話，我覺得我們這期節目

就沒有白做。

好的，

我們這一週的

東亞

觀察

局

就到

此為止了

，我們下週再見。