夏朝存在的證據！發現商湯之前十四代事蹟史料！真知堂說上古史

瓷器鑑定真知堂說上古史：

眾所周知，我國目前最著名的史書就是西漢司馬遷所著的《史記》了。史記對於東周以來的歷史，記載得比較詳細。從西周共和元年開始（此時已經是西周晚期了），中國進入了有明確年代紀年的古代史時期。

《史記》雖然被後人公認為信史，但它對於先秦史之中的上古史還是語焉不詳，基本上內容來自於《五帝德》《尚書》一類春秋時期人編撰整理的文獻。對於黃帝到顓頊帝嚳的事蹟，基本上寥寥數語。對於堯舜禹的事蹟講得比較多，而對於夏朝的事蹟，除了大禹以外，基本上也是寥寥數語，對於商朝，也大致如此，僅僅排列出來一個商王世系。

所以，真的很奇怪！黃帝到帝嚳說不明白就算了。堯舜禹說得很清楚！夏朝說不明白也就罷了，商湯滅夏倒是清楚得很。說起來，主要是中國文化史上的兩大浩劫！其一是秦始皇焚書坑儒，燒掉了很多戰國古籍。還有一個，打死你也想不到，是孔夫子！他刪詩書而定禮儀，把不符合他的儒家思想的很多古籍都刪掉了。

目前，對於上古史最有研究價值的就是《尚書》，意思是上古之書，現在儲存下來的有30多篇，乃是西漢初年秦博士伏生口述儲存下來的，據說本來有100多篇，被孔子刪減之後就只剩下這麼多了。

所以，對上古史的摧殘，自孔夫子始！他還刪定了《詩經》，留下了詩三百篇，被他刪掉的不知有多少篇。

現在有朋友疑古，前幾天就有朋友問我，秦始皇焚書坑儒你也信？

《漢書》卷二《惠帝紀》記載：

「三月甲子，皇帝冠，赦天下。省法令妨吏民者；除挾書律。長樂宮鴻臺災。宜陽雨血。」東漢·應劭注：「挾，藏也。」三國魏·張晏注：「秦律敢有挾書者族。」

意思是西漢惠帝三年，皇帝弱冠，大赦天下。廢除了秦代的挾書律！挾書律就是藏書律！是 秦始皇 三十四年，皇帝採納丞相 李斯之建議，頒佈的民間有私藏百家書籍者族誅的法令。你說我信不信？伏生就是在惠帝解除挾書律之後，把家藏的《尚書》貢獻出來的。

後人評伏生傳書之功曰：“漢無伏生，則《尚書》不傳；傳而無伏生，亦不明其義。

除了《尚書》《詩經》，還有春秋三傳以及《呂氏春秋》等先秦事蹟對夏商乃至以前的上古史有零星記載，但都是零零散散，連不起來。所以，商朝前期的歷史真的不清楚。河南安陽殷墟，是商王盤庚遷都之後的商朝都城，發掘出土的青銅器特別是甲骨文卜辭乃是今人研究商朝後期歷史最可靠的資料。根據考古發掘的甲骨文卜辭，發現司馬遷所記敘的商王名號和排序基本上和甲骨文商人祭祀的卜辭一致，所以，司馬遷所講的夏和以前的歷史也不應該是虛構的。

其實還有一部古籍的作用比《尚書》更強大，那就是今本《竹書紀年》。

《晉書·卷五十一列傳第二十一·束皙》記載，在晉武帝太康二年，名叫不準（音 Fǒu Biāo ）的汲郡人盜墓，得到墓冢的竹簡數十車，皆以古文記載，史稱” 汲冢書 “。其中有記載夏商周年間的史書十三篇，晉人初名之”紀年“（又稱”汲冢紀年“）。

當時的中書監荀勖﹑中書令和嶠 奉命將散亂的竹簡排定次序，並用當時通用的文字考訂釋文，遂有初釋本竹書紀年。又稱”荀和本“。凡十三篇，按年編次，敘夏、商、週三代，接以晉國、魏國排次，而周平王東遷後以晉國紀年，三家分晉後以魏國紀年，至少今王二十年止。今王考證為魏襄王。

由於當時很多戰國文字不識，到了晉惠帝時期，秘書丞衛恆，著作郎束皙續成其事，遂有

考正本

竹書紀年，又稱”衛束本“。

西晉永嘉之亂，竹書紀年的竹簡亡佚，而初釋本、考正本傳世。

商代全圖

經過1900年的流傳，今天以今本《竹書紀年》為真，以古本《竹書紀年》為偽。筆者前幾天有文，：甲午貞，乙未酒高且亥####，大乙羌五牛三，且乙羌###，小乙羌三牛二，父丁羌五牛三亡它。

這是殷墟出土的甲骨文卜辭。裡面的高且亥，就是高祖王亥，大乙就是天乙湯，也就是滅夏的商湯，小乙是卜辭者之祖父，父丁就是著名的商王武丁。祭祀祖先用奴隸（羌人）和牛。

司馬遷《史記》記載的商代商湯之前的先祖，有“契卒，子昭明立。子相土立。子昌若立。子曹圉立。子冥立。子振立。子微立。子報丁立。子報乙立。子報丙立。子主壬立。子主癸立。子天乙立，是為成湯。”一共14位祖先。

而甲骨文卜辭記載：“乙未酒*品上甲十匚乙三匚丙三匚丁三示壬三示癸三大乙十。。。。”上甲就是上甲微乃王亥之子，也就是史記中的子微。匚乙就是司馬遷誤讀的外乙，並且匚乙為上甲微之子，匚丙為匚乙之子，匚丁為匚丙之子！

司馬遷搞錯了次序。後面的沒錯，不過不叫主壬主癸，而是示壬示癸。天乙就是大乙。

（此研究成果為瓷器鑑定真知堂獨家，首次發表於網路平臺，請勿剽竊和抄襲）

而《史記》中沒有任何記載的商湯之祖十四代，在《竹書紀年》裡多次出現！夏朝時

帝相。。。十五年，商侯相土作乘馬。遂遷於商丘。（契之孫相土）

帝少康。。。十一年，使商侯冥治河。（相土之重孫）

帝杼。。。十三年，商侯冥死於河。

帝芒。。。三十三年，商侯遷於殷。

帝洩。。。十二年，殷侯子亥賓於有易，有易殺而放之。十六年，殷侯微以河泊之師伐有易，殺其君綿臣。（子亥就是甲骨文中的王亥，微就是王亥之子上甲微）

帝癸一名桀。。。十五年，商侯履遷於亳（成湯元年）。（履就是商湯）

三十一年，商自陑徵夏邑，克昆吾。大雷雨，戰於鳴條。 夏師敗績，桀出奔三朡。商師徵三朡，戰於郕，獲桀於焦門，放之於南巢。

《史記》沒有記載的東西，在司馬遷寫書之前200年前的魏國（晉國以來）史書《竹書紀年》中對於殷商之前的14世，以及夏朝歷史和商湯滅夏的全過程都有詳細記載！上文筆者解讀的甲骨文卜辭從王亥到商湯都是真實可靠存在的（此乃商王對自己先祖的祭祀排位），司馬遷筆下的契，相土，冥等早於王亥的先祖史實在《竹書紀年》中出現，絕非偽造。

足以證明早在春秋時期的晉國對商之前的夏朝歷史是有詳細記錄的，這就是後來的《竹書紀年》。今人研究上古史，依託《竹書紀年》而不是神話故事是《山海經》進行深度研究，則會抽繭剝絲得到正解。有興趣的朋友，可以等待瓷器鑑定真知堂為您詳解上古時代那段撲朔迷離的歷史。

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