《論語·八佾篇》淺談：季孫氏是魯國大夫，卻在家廟作“八佾舞”

天子舞八佾是什麼意思

孔子謂季氏八佾舞於庭：“是可忍也，孰不可忍也！”

——季孫氏在他家廟庭之中，使用了周天子八八六十四人的舞蹈行列，孔子說：“這樣的事情他都忍心去做，還有什麼事情是他不忍心去做的呀！”

本章孔子講的是禮。

“孔子謂季氏八佾舞於庭”：“季氏”，魯國大夫季孫氏；“佾”，即舞蹈中的行和列，古代的舞蹈是以八人為一列，“八佾”，即八行八列共六十四人；“舞”，使人舞蹈；“庭”，即庭院，此處指的是自己的家中。

在古代，做事情都有其特定的規則，就連貴族家中使人跳舞作樂都是一樣。按周禮，天子用八佾，六十四人；諸侯六佾，共四十八人；大夫四佾，三十二人；士二佾，十六人。有的書上還有另外一種解釋，六佾指的是六行六列，共三十六人；四佾，十六人；二佾，四人。綜合來看，以前一種說法為準。

這一句話，雖然是一個陳述句，但卻是表明了一件事情，那就是季孫氏以大夫這一等級身份，卻在家廟之中作八佾之舞；也就是說，季孫氏之人僭越了周禮，心中懷著不臣之心。在孔子看來，這樣的做法，是極其大逆不道的行為，顯然更是與儒家所提倡“忠君”思想背道而馳。

所以，在這章與接下來的一章，都是斥責季氏“三桓”的。而這也是學習理解這兩章時，必須把握的關鍵。

“是可忍也，孰不可忍也”：“是”，即“這樣的事情”；“孰”，疑問代詞，即“哪個”的意思；“忍”，在此處可以有兩種解釋，一是忍受，二是忍心。根據“忍”字兩種不同的解釋，孔子這一句話，便會有兩種不同的解釋。

其一：當作為“忍受”來理解的時候，就可以理解為“這都可以忍受，那麼還有什麼不能忍受”。顯然，這種理解方法，更加符合當今的習慣。從語義上來講，以魯君為此句的物件，可以表達出魯君對於季孫氏的不滿，明顯也能夠說得通。然而，孔子在這一章所言，明顯物件是季孫氏，所以這樣的理解方法，是不符合孔子當時說話的用意的。

其二：當作為“忍心”來理解的時候，可以理解為“這都能夠忍心去做，那麼還有什麼事情是他不能忍心做的呢”。顯然，這種理解方法，孔子所說的物件就是以季孫氏為主，言語之中的批判之意，呼之欲出。

所以，在本章之中，當以第二種理解方法為準。

春秋末期，奴隸制社會處於土崩瓦解、禮崩樂壞的過程中，違犯周禮、不合禮儀的事情不斷髮生，這是封建制代替奴隸制過程中的必然表現。季孫氏用八佾舞於庭院，是典型的破壞周禮的事件。

而這樣的事情，在孔子看來，完全違背了周禮的規矩，是不能接受的行為。畢竟，儒家思想極為看重“禮”，孔子認為“禮”必須有君臣之別、上下之分，季孫氏的行為完全不符合孔子所主張的思想，所以才在本章之中用“是可忍，孰不可忍”來表明自己對於此事的基本態度。