米開朗基羅，天才的舞臺就是他所在的那個時代

說到米開朗基羅，就是再孤陋寡聞的人，也知道他那尊著名的大衛像。當然，去佛羅倫薩尋找天才創作的人要注意了，米開朗基羅的那尊大衛現存於佛羅倫薩美術學院。而在弗洛倫薩一共有三個大衛，一個在米開朗基羅廣場，這裡是俯瞰佛羅倫薩和聖母百花大講堂的最好地方，還有一尊在烏菲茲美術館門口。當然，要是你去了皮帝宮，你會發現一個驚喜，一個年幼的米開朗基羅正在雕刻中。

很多人被佛羅倫薩眼花繚亂的藝術品所驚豔，認為這是文藝復興時代贈給人類的瑰寶。很多人驚訝，為什麼在那個時期的義大利就能出現如此多的天才，從前三傑到後三傑。這個問題，需要放到歷史的視野中去分析。

文藝復興並不是簡單的一次藝術大爆發，其背後是資產自己萌芽發展。經濟社會的發展一邊呼喚著新的思想、新的作品，反過來又推動這些新的思想、新的作品更廣地傳播。而米開朗基羅的本人成長和代表作品，就帶有這個時期的歷史烙印。

一方面，米開朗基羅在少年時期就得到了美第奇家族的收留和支援。對於米開朗基羅和美第奇家族之間的愛恨情仇，估計誰也一時難以說清。很難說當年洛倫佐是否對小米視如己出，但是優越的成長環境，多重的藝術薰陶加上米開朗基羅的天賦，促成了天才的誕生。而米開朗基羅的作品誕生，亦離不開美第奇家族、教皇、眾多富豪的支援，畢竟，那個年代，無論是繪畫，還是雕塑，都是很花錢的。

另一方面，米開朗基羅的作品，無論是哀悼基督、西斯廷教堂天頂壁畫、創世紀，還是那尊世人矚目的大衛像，都是他所在那個歷史轉折時期，同時代人對世界的認識和解讀。尤其是在柏拉圖學院的人文主義精神薰陶，以及同時期宗教改革家的思想，對米開朗基羅影響重大。你可以在米開朗基羅的作品中讀出： 人絕不能像一個奴隸一樣被捆綁在教條之上，在鎖鏈中死亡腐朽。

但米開朗基羅的思想依舊受到時代的限制。無論其思想邊界超出多遠，米開朗基羅最後也不得不屈服於教皇力量，也情願或不情願地去為美帝奇家族修建陵墓。也許，在教皇看來，創作《創世紀》就是米開朗基羅的自我救贖。而在米開朗基羅的美第齊兄弟那裡，修建洛倫佐的陵墓，就是米開朗基羅的自我救贖。無論米開朗基羅是否贊成這一點。