耶魯撒冷：目睹這座曾37次被佔領和18次重建的城市

2018年12月份，首次來到著名的耶路撒冷。我關於耶路撒冷的印象，應該分為兩個認識層面。

一個是想象的耶路撒冷。

去之前，我對於這個城市印象，只存在於電視、新聞、網路之中，是一個充滿了暴力、戰爭、濃烈火藥味的城市。但凡新聞中提到耶路撒冷，要麼人肉炸彈、要麼流血衝突，彷彿這裡就是人間地獄，就是一個極不穩定的火藥筒，隨時隨地都能騰起一片蘑菇雲。

一個是親歷的耶路撒冷。

實事求是地說，當我踏進它的老城區，第一印象居然是好感，無論是斑駁滄桑的老城牆、還是閃著歷史輝光的石板路、或者那些塗抹著黃色調的古老建築，都給人以平和、寧靜、美麗之感，哪裡像飽受戰火塗炭的樣子？第二印象則是整座城市的虔誠與嚴肅，在耶路撒冷街頭，所遇到無論是猶太教信徒、基督教信徒、還是伊斯蘭教信徒，衣著都很整齊，特別是猶太教的人群，服裝基本以黑色為主色調，要麼戴著小圓帽，要麼戴著黑色的禮帽，鬢角垂著小辮，留著大鬍子，看上去是那樣莊重肅穆，說話、走路都是輕輕的，就連發出的笑聲也很輕。

關於宗教儀式感，是耶路撒冷街頭給我留下的最深刻印象。

無論建築、街道、人群，好像都生活在一種莊重的儀式之中，耶路撒冷人來到這個城市，居住在這裡，生活與工作在這裡，大概就是為了靠近神明、侍奉神明、聆聽神明的教誨、領悟神明的啟示吧。

從歷史的經驗看，這裡的人們對神的無限崇敬，正是耶路撒冷的悲劇之所在。這個問題下面再細說，先上圖吧。

耶路撒冷老城城牆↑

老城牆的仰視效果，據資料介紹，耶路撒冷每經過一次佔領戰爭，佔領者都會修一次城牆，結果在城牆中各個時代的不同風格↑

耶路撒冷城中有很多流浪貓，隨處可見。由於被這隻喵星人的眼神所逼視 ，躡足繞過了它，親，不歡迎俺嗎？俺來自中國，二戰時期曾經保護過大批猶太人的國度啊。↑

耶路撒冷街頭掠影↑

滄桑的建築，建築上的痕跡是炮火留下的吧↑

聖墓教堂，基督教的第一聖地，耶穌死去和復活的地方↑

大約公元三十年，就在此地，耶穌以人的身份死去，然後，以神的身份復活。

順便介紹一句，公元元年，也就是耶穌的誕生之年。

中國雖然基督徒不算多，但是中國採用公元曆法，也就意味著，我們的每一年每一天，都與耶穌基督同在，木辦法。

還是聖墓教堂的一角↑

聖墓教堂頗具歷史感的門栓↑

聖墓教堂內充滿歷史感的臺階↑

信徒、以及遊客↑

虔誠的信徒↑

教堂正中的建築，就是聖墓，排隊前往聖墓的信徒隊伍非常長↑

聖墓上方的教堂穹頂↑

聖墓在教堂內的一處山洞中，就在圖中幾根柱子下方↑

聖墓教堂中的另一處重要地點：耶穌死去時躺過的石頭↑

耶穌死去時躺過的石頭近景，很多基督徒在跪拜、哭泣、親吻↑

聖墓教堂一角↑

聖墓教堂外的石柱↑

在聖墓教堂的另一個方向，便是伊斯蘭教的聖地：圓頂清真寺↑

據古蘭經記載，默罕穆德當年從此處騎著白馬昇天，聆聽真主安拉的教誨，然後返回人間，從此開啟了伊斯蘭教的恢宏大業。

耶路撒冷是伊斯蘭教除麥加、麥地那以外的第三大聖地，曾經排過第一，當時耶路撒冷還作為伊斯蘭教徒祈禱的方向，後來因為種種不爽的原因，落到了第三名，麥加變成教徒們祈禱的方向。儘管如此，默罕穆德一生之中唯一顯示神蹟的地方，就在這裡，很重要。

離阿喀薩清真寺不過的地方，就是伊斯蘭教另一處重要地點：阿喀薩清真寺↑

在阿喀薩清真寺的牆角之下，一段殘牆，便是猶太教的第一聖地：哭牆↑

耶路撒冷全景↑

唯有在這張全景圖中，能看出三大宗教在建築上的微妙關係！哭牆、聖墓大教堂、圓頂清真寺，成三足鼎立之勢。

三個宗教同時將耶路撒冷作為自己宗教的聖地，全都虔誠地敬拜神明。然而，就因為所信的神明各有不同，所以一定要爭這塊聖地的地盤，生前想在此處敬奉自家神明，死後又想在此地接受末日審判，死磕這塊風水寶地，數千年打來打去，屍橫遍野，血流成河，又是何苦？

這幾家分別敬奉的神明老大呢？難道就不能在天堂中坐下來好好談談，勸勸架，握手言和，讓彼此的教徒信眾和和氣氣，共同建設和諧社會嗎？

畢大費/文