成年人的遊戲：琴棋書畫，詩詞歌賦

在中國古代社會漫長的歷史階段中，”琴、棋、書、畫”歷來被視為文人雅士修身養性的必由之徑。古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人風凌傲骨、超凡脫俗的處世心態，而在音樂、棋術、書法、繪畫中居於首位。

“琴者，情也；琴者，禁也。”吹簫撫琴、吟詩作畫、登高遠遊、對酒當歌成為文人士大夫生活的生動寫照。

終南山棋局：長安雅士薛佩生和終南隱士周山人，趙員外在終南山不老松下品茗，賞畫，圍棋。

陶淵明彈無絃琴，“此中有真意，欲辨已忘言”，是琴待知音；王右軍下筆酣暢，“雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，是記“群賢畢至，少長鹹集”之喜；蘇東坡題詩作畫，“一件好景君須記，最是橙黃橘綠時”，是慰友之思；趙師秀約客不來，“有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花”，是自娛自樂

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可見，深諳“琴棋書畫、詩詞歌賦”的古代文人雅士，連遊戲，也因此八字內涵而倍顯風雅。

魏晉時，文人雅士多喜襲古風，整日間飲酒作樂，清談老莊，遊心翰墨，作流觴曲水之舉。可謂陽春白雪，不同凡響。

如今詩詞比賽之“飛花令”，本是文人墨客之最愛。“飛花”一詞出自唐代詩人韓翃《寒食》詩中“春城無處不飛花”一句。最基本的飛花令詩句中必須含有“花”字，而且對“花”字出現的位置同樣有著嚴格的要求。

紅樓夢中群釵曾玩一種“射覆”，其實屬於一種“手勢令”，此名稱見載於唐代皇甫松《醉鄉日月》殘本中，亦是文人飲酒時一種助興取樂之遊戲。

鬥茶：始於五代，興於唐，盛於宋，是古時達官顯貴、文人雅士有錢有閒文化的一種“雅玩”，亦是中國宋時茶藝的最高表現形式。宋徽宗趙佶撰《大觀茶論》，蔡襄撰《茶錄》，黃儒撰《品茶要錄》，專為此好。唐時白居易所作《夜聞賈常州崔湖州茶山境會亭歡宴》：“遙聞境會茶山夜，珠翠歌鐘俱繞身。盤下中分兩州界，燈前各作一家春。青娥遞午應爭妙。紫筍齊嘗各鬥新。白嘆花時北窗下，蒲黃酒對病眠人。”亦述鬥茶。北宋范仲淹《和章岷從事鬥茶歌》詩中亦有“鬥茶味兮輕醍醐，鬥茶香兮薄蘭芷。其間品第胡能欺，十目視而十手指。”之句以記。

倒讀詩：是迴文詩的一種。迴文詩即是能夠回還往復，正讀倒讀皆成章句的詩篇。文人常作此文字遊戲。

清代女詩人張芬有一首《虞美人》，題為《寄懷素窗陳妹》，順讀為詞，倒讀是一首七言律詩。

終南隱士不還師傅，周山人，一如禪師，長安雅士薛佩生，子清姑娘在太乙峪冷香齋品茶，撫琴，弈棋，賞畫。

順讀詞雲：

秋聲幾陣連飛雁，夢斷隨腸斷。

欲將愁怨賦歌詩，疊疊竹梧移影、月遲遲。

樓高倚望長離別，葉落寒陰結。

冷風留得未殘燈，靜夜幽庭小掩、半窗明。

終南山庫峪太興山鐵廟，文人騷客趨之若鶩，長安雅士薛佩生霜降登臨，感慨萬千。

倒讀詩云：

明窗半掩小庭幽，夜靜燈殘未得留。

風冷結陰寒落葉，別離長望依高樓。

遲遲月影移梧竹

，

疊疊詩歌賦怨愁。

欲將斷腸隨斷夢，雁飛陣陣幾聲秋。

猜燈謎：謎語懸之於燈，供人猜射，始於南宋。《武林舊事燈品》記載：

“

以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。”《紅樓夢》中元宵賞燈猜謎，十分熱鬧。老祖宗猜的，叫“猴子身輕站樹梢”，打一物。二老爺猜的呢，卻是“身自端方，體自堅硬，雖不能言，有言必應。”打一物。各人是各人的，再錯不得的。

此外，對對子，離合詩，詩鐘

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皆是雅趣十足的文人遊戲。若無琴棋書畫、詩詞歌賦做底子，怎參與得此類文字遊戲呢？恐只似阿呆兄，半日“眼睛瞪得像銅鈴”，方吟一支“哼哼韻”出來？

長安雅士薛佩生和西北棋王李國手在秀秀書院品茗對弈，傳習雅士之

長安雅士薛佩生和終南隱士周山人，在太平峪圭峰山沐月仙子的山房