清朝詩人袁枚的《遣興》兩首，世間萬物，只要用心皆可入詩

袁枚，是清朝乾隆、嘉慶時期最為有名的詩人和散文家，他的一生官至翰林院庶吉士，可以說仕途上是順風順水，在當時也頗受朝廷的器重。

如果袁枚一直在官場上拼搏，必然會留下德高望重的賢臣美名。

但是，任性的袁枚在乾隆十四年，或許是領悟了人生的根蒂，他決定棄官回鄉，在老家（今天的南京）買了一處隋氏廢舊的園子，並改名為隨園。

袁枚是一位頗為重視生活情趣之人，隨園經過袁枚的精心雕琢和打造，隨其豐殺繁瘠，就勢取景，使得隨園煥發出一派勃勃生機之感，且頗有文化底蘊。

袁枚奇思妙想，拆掉了圍牆，使得很多人慕名而來，隨園很快遊人如織。袁枚作為一介美食家，隨即寫下了《隨園食單》，人們競相購買此書，使得袁枚收益頗豐。生活愜意，衣食無憂，做自己喜歡之事，袁枚真是赤裸裸的人生贏家。

在袁枚的一生中，寫下了很多頗為清新的小詩，之前在文化類節目《經典詠流傳》中，一位鄉村教師帶領著他的學生動情地演唱了一首袁枚的小詩《苔》，使得袁枚又重新回到人們的視野。

在袁枚眾多詩作中，《遣興》二首也頗為有名，可以體會到袁枚獨特的創作態度與人生見解。

愛好由來下筆難，一詩千改始心安。

阿婆還似初笄女，頭未梳成不許看。

但肯尋詩便有詩，靈犀一點是吾師。

夕陽芳草尋常物，解用多為絕妙詞。

在袁枚看來，每每創作一篇文章或者一首詩，下筆總是很難，若要寫完一首詩，需要經過反覆的錘鍊與推敲，正如賈島在《題詩後》所寫

兩句三年得，一吟雙淚流

。

創作是複雜的過程，需要靈感與才華，需要積累與堅持，更多的時候，需要反覆的修改和斟酌，才能得到完美的作品，這更需要耐得住寂寞與日復一日的枯燥，這便是人們常說的工匠精神。

這也好比年邁的老人還如十五歲剛剛及笄的女子，頭髮未梳好的時候，絕不讓別人看到。

袁枚寫詩頗為重視靈性，從不寫枯燥且沒有感情的詩，寫詩需要靈感與生活的沉澱與感悟。

詩中寫道靈犀一點，古人認為犀牛角的中間有白色的線貫通首尾，被看作是靈異之物，故稱靈犀。晚唐詩人李商隱在《無題》中也寫到：

心有靈犀一點通

。

可以看出，靈感對於一個詩人來說是多麼重要。

這又使臥想起了宋代大文豪蘇東坡，他的詩詞創作題材極其廣泛。在他眼中，詩詞無需侷限前人所填的情情愛愛和悲春傷秋，世間萬物皆可入詞。

只要我們用心觀察生活，日常生活中常見的一草一木，一抹夕陽、一池靜水、人生感悟皆是詩詞的絕佳材料，皆可成詩。

我們需要做的便是將這些事物映入我們的眼簾，滋潤到心中，進而轉化成優美而生動的詩詞。

可以說，袁枚是清朝頗為有才華的性靈派詩人，他在晚年收了很多女弟子，鼓勵她們創作詩文，可以說，這在當時真是出格之舉。這找來了很多非議與指責，但是，袁枚卻不在乎，因為他認為這是對的事情。

袁枚一生喜好遊山玩水，品茶藏書，活到了82歲。可以說，他瀟灑地活出了自我，活出了品質，是人生的真正贏家。