古代的人真愛乾淨，洗個澡都這麼講究

洗澡是我們每天都要做的一件事情。每天工作完以後，回到家裡面，舒舒服服的洗上一個澡，然後上床美美的睡上一覺。在如今現代化的生活中，洗個澡真的太容易了，太簡單了。只需要在浴室裡面開啟洗澡的熱水開關，就可以進行了。如果想要泡個澡的話，只要開啟熱水器龍頭，給浴缸裡面放滿熱水就可以了。所以洗澡是一個非常容易又簡單的事情。

說到洗澡的這個事情，那也是歷史悠久的，早在3000多年前的殷商時代，就有關於洗澡的記載，洗澡同時也被叫做沐浴，白居易在《沐浴》詩中寫到：

“經年不沐浴，塵垢滿肌膚。”

從這句詩詞當中就可以看出古代的人們也是特別愛乾淨的。不僅僅是在日常的生活中要洗澡。在舉行一些重要的活動的時侯，古代人們也要沐浴更衣，這樣才能夠表達自己的誠心和尊敬。

古代的沐浴文化

1、古代洗澡的介紹

根據歷史資料的記載，早在遙遠的秦漢時代，人們就養成了三日一洗頭、五日一沐浴的習慣。古代人通常用胰子或澡豆來洗澡，同時對洗澡這件事分得非常得細，根據東漢許慎《說文解字》記載：

“沐，濯發也。浴，灑身也。洗，灑足也。澡，灑手也。”

意思就是說洗澡分為洗頭、洗身、洗手和洗腳。所以古代人洗澡是非常的講究的。

在商周時期的甲骨文和金文中有關於洗澡的記載，那個時期沐浴的工具主要有青銅器鑑，《說文解字》雲：“鑑，大盆也，”盛水用的洗器，《莊子·則陽》有“靈公有妻三人，同鑑而浴”的記載。在銅鏡還沒有發明出來之前，古人通常用鑑盛水來照容貌。

2、祭祀的沐浴文化

西周時期，人們不僅僅是單純地把洗澡看做潔身淨體，潤膚養身的一種方式；更是把它看做成一種隆重的禮儀行為，

每逢重大的祭祀活動前要進行齋戒，齋戒就是指沐浴淨身，表示內心潔淨虔誠。要求與祭祀者禁食葷腥，並且要透過洗澡把身體洗乾淨，以表示對神靈的肅敬。

根據《周禮》中的記載，齋戒沐浴是西周朝廷祭祀禮儀的重要組成部分，並且由專門的官員進行管理。

3、沐浴的禮儀規定

當諸侯們朝見天子的時候，要在專門沐浴的地方洗澡後，才能去朝見天子，以表示對天子的尊重。當太子出生後，國君和夫人也要沐浴後並穿上朝服去朝見。客管在接待客人的時侯，要滿足客人

三天洗一次頭，五天洗一次澡的要求，主人用酒食招待客人時，客人不用拜謝，但要沐浴之後才能食用，以表示對主人的尊重。

在尊老的禮節中規定，晚輩每五天要燒一次水為父母洗澡，每三天燒一次水為父母洗頭。父母的臉上有些髒了，要燒水為父母洗臉。腳髒了，要用燒水為父母洗腳。在夫妻的二人生活中，夫妻之間要早起，沐浴更衣。作為

夫婦之禮則有“不敢共湢浴”，就是說妻子不能和丈夫共用一個浴室。

因此作為一種禮儀，沐浴也是古老的傳統文化。為世人所遵循。

古代人洗澡的習慣

1、喜愛洗澡的梁簡文帝和洗頭的晉元帝

南朝的梁簡文帝特別地喜愛洗澡。為此，還專門寫了一篇《沐浴經》，這可是歷史上最早的關於洗澡的著作，同時也主要提倡當時的人們要注意個人的衛生。古代的人們，無論男女頭髮都是很長的，所以都要束髮覆巾，畢竟容易積累灰塵，後來就形成了三日一洗頭、五日一沐浴的習俗。

晉朝的太子司馬紹聽說父皇洗頭，專門上啟表示祝福。皇上的回答是頭上“大垢臭”，看來頭髮太長了洗起來也是很費勁的。太子又說，聽說洗頭洗了很久，想必十分疲勞，不知父皇龍體如何。晉元帝回答：洗去垢膩感覺特別好，身子一點不感到疲乏。洗頭舒服，溢於言表。

2、洗澡的程式和蘇軾的享受

在《禮記》中，還專門制定了洗澡的程式，沐浴出水後，要分用乾淨的精、粗兩巾擦拭身子，然後再用熱水淋身，披上專門的布衣，以俟身燥，其間還要喝一些飲料，以止口渴。不過一般都是為王孫貴族所制定的，一般的貧苦老百姓無法享受的。

著名的文學家蘇軾，有在公共澡堂洗澡的習慣，有一次詩興大發寫了首《如夢令》，記述他沐浴的感受：

“水垢何曾相愛，細看兩俱無有。寄語揩揹人，盡日勞君揮肘。輕手，輕手，居士本來無垢。”

可謂是寫的太詼諧了。

2、不講究個人衛生的古代人物

所以在古代把這種沐浴文化作為了個人清潔衛生的一個重要內容。而且古代人在沐浴之後，必須要更衣。因為洗完澡以後換上一件乾淨的衣服是非常舒服的。當然，在古代也有沐浴癖的。比如南朝的何佟之，一天之內居然要洗十幾次澡，簡直太怕了。還有不注意個人清潔衛生的。

據說歷史上的王安石由於不愛洗澡，身上都長蝨子了。他的好朋友為了改變他不愛洗澡的壞習慣。便與王安石、韓維三人相約，每一兩個月一起去公共浴堂洗澡。在這種約束下，王安石不得不去洗澡。這也讓王安石改掉了這壞習慣，搞好了自己的個人衛生。

還有一個特別有才華的宰相大人竇元賓，就是因為不愛乾淨，很長時間都不洗澡。人們就給他取了一個“臭”字的綽號，叫做竇臭。後世也常常把他當做不愛衛生的典型加以嘲諷。

結語

勤洗澡這件事對於古代和現代人來說，它都是非常有必要的。古代人們的這種沐浴文化，說明了古代人也是很注意個人衛生的。同時也是對別人的一種尊重。更是一種享受。比如葉聖陶 《倪煥之》中寫到：“在這一片鑼鼓聲中，全鎮的人把所有的一切完全忘掉了，他們只覺得好像沐浴在快樂的海里。”

由此可見，這種沐浴的文化表達了古人把個人衛生看成一種純潔的象徵。在各種的祭祀活動中往往也要沐浴更衣後才能參加，不僅僅因為是一種禮節禮貌的行為。更是出於對神明或先祖的一種尊敬。

參考資料：

《周禮》

《禮記》

《說文解字》

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