什麼是佛牌加持？又有哪些形式的加持？

加持，是佛教尤其是密宗派行者常用的一個術語。佛教中說加持，一般是指修行到一定階段的佛教修行者（進入一個較高的生命量級，具有高於普通人的生命能量），在意念的作用下，把自己的願望（美好祝願）和能量直接強制作用在某一物品（吉祥物），使其具有保佑護持功能，輔助佩帶者趨吉避凶，心想事成；相信關注佛牌圈的善信都已清楚，泰國很多高僧都法力出眾，而且慈悲向善，經過高僧加持的佛牌才具有效力。雖然感覺加持方法多種多樣，那麼具體的佛牌加持有哪些型別呢？今天我來簡單說說。雖然感覺加持方法多種多樣，但是大致上可以分為三個型別。

第一類法術加持

即是使用相關的法術製作加持，此種製作加持方法，必須按照法術上指定的加持方法去做，不管是製作時按照什麼步驟去做，或者用什麼物件，加持開光時該按照怎麼步驟去做都有明確相關步驟。

第二類入禪加持

即是進入禪定的狀態進行加持，禪有幾個不同的境界，必須按照加持者的能力，進入到最高的禪定，然後再退回來到第四層禪定，那時候就可以按照所需的功效去祈求，到那時候要想希望所加持的聖物是招財功效的。還是人緣功效的，還是保平安功效的，即可按照加持者的需要而祈求即可。

之所以要進入最高層的禪定，是因為進入到那樣的境界，才能發揮力量，但是隻要進入到第四層禪定以外的，那當時的思想念頭已經進入有如空的境界，無法用意識即思想進行祈求，因此必須要退回來到第四層禪定，因為第四層禪定境界，具備有意識即思想，因此再進入最高禪定時，要退回到第四層，再進行祈求加持。

第三類祈請由佛菩薩加持

即是祈求懇請佛菩薩加持，所負責祈求的師傅，一般都會以自己的能力進入到最高層禪定，然後再退回來到第四層禪定，同時這類師傅必須具備有神通，也就是必須能看到佛菩薩，能與佛菩薩交流，在此狀態之下，師傅只須聽從佛菩薩的指示去做即可，也就是該念什麼經，該進入到什麼樣的禪定狀態，一切按照佛菩薩指示。其他的都有佛菩薩親自加持。

再來說說這三種類型的差別是什麼。

第一種型別的加持方法，是非常多見的，就像按照一本秘籍，按照上面說的方法去做，這種方法加持，如果功夫到家的話，那也能加持出功效，如果功夫不到家的話，那也是紙上談兵而已。就像我們普通人雖有緣得到秘籍或真傳，像是拜在什麼人門下學法，然後每人分發一本秘籍，讓我們去修，試想一下能有幾個是真的能修到那種程度的？

所以這種加持聖物的方法在泰國是非常多的，他們也只是按照真傳秘籍去做，只是能不能有功效，就看他的造化，因人而異。就像泰國的師傅那麼多，幾乎哪個寺廟都有師傅製作加持聖物，這些製作加持聖物的師傅雖都有各自的法術佛法真傳秘籍，都會按照步驟去做，但是誰有功效誰沒有功效，那也是因人而異了。因此這種型別方法在陰牌法師中最為常見，在總體的來說屬於最基礎的一種。

第二種型別的加持方法，在各種實修師傅中非常常見，這些高僧平時因為努力修行，靜修禪定，對於這些高僧，他們很容易就能入禪，時時保持者心念不動的狀態，因此對於這種師傅進行禪定加持那是非常簡單不過的事情，他們也不需要學什麼法術，直接進入相關的禪定隨所需的功效，進行祈求即可。這些師傅具備有一些神通能力，在佛門中，有神通也不是什麼特別的事情，因為他們努力實修，有這種能力是很平常的事情。這種級別的高僧，禪定加持是很強的。因此這種型別方法加持的，在總體上來說屬於高等加持方法。

第三種類型加持方法一般都是屬於證得阿羅漢果位的高僧，具備有神通為最基本的事情，如果沒有神通就不能和佛菩薩交流，同時如果只是有神通，也無法懇請招請佛菩薩來加持，也就是沒有這種功德這種能力，因此能進行此加持方法的，必須具備有大修行，大智慧，大功德。

同時如果修為已經很不錯但未得阿羅漢果的高僧，就算懇請佛菩薩來加持開光也很難做到，但是這些高僧一般都能招請來和他有緣的已經圓寂的著名高僧來加持，因此在泰國一般我們都能聽到什麼，某某師傅祈求招請什麼什麼已經圓寂的師傅來幫助加持，這也是很正常的，這些師傅最基本的必須具備有入禪及神通，同時具備有很好的修為品德。如果沒有具備這些，那是無法做到的。

因此這種型別加持的聖物，在總體上屬於最高等加持方法。