埃及四千年(2)法老

上篇文章簡略的介紹了一下埃及的金字塔文明，今天我們著重說一下埃及另一個具有神秘色彩的詞彙法老。

埃及的法老可以是男人也可以是女人，他們具有同等的君權，這和我們古代的君權制度截然不同。埃及早王朝是第一王朝與第二王朝時期，前面介紹了第一王朝的首位法老奈米爾，以及第二王朝最後一位法老卡塞凱姆威。這個時期的法老都以守護神荷魯斯以及哈索爾女神作為正神。荷魯斯與法老合二為一是一個整體，代表著君權，是至高無上的。到了古王國第三王朝時期左賽爾時代，也就是最早出現建造金字塔雛形的時代，對於權利以及神明的信仰仍為有太大改變，陵墓壁畫中出現的仍是老鷹與法老同在的圖案。荷魯斯就是鷹麵人身的神，老鷹代表荷魯斯。但是到了第四王朝，斯奈夫魯，胡夫，哈夫拉轉而崇拜太陽神Ra，都自稱為太陽神之子。但是這個時期法老仍然代表埃及土地上活著的神，而太陽神，哈索爾，荷魯斯仍然是天上的神。法老死後的祭文都給與了他們很高的讚美，譬如活著的荷魯斯，Ra之子，上下埃及之王。

但是到了第五王朝的最後一位法老情況發生了變化。烏納斯作為第五王朝最後一位法老，他發現王朝中的祭祀們開始對權利蠢蠢欲動，並經常用神蹟約束法老，對法老至高無上的君權造成了威脅。所以在後世發現的烏納斯陵墓壁畫中出現了各種神為法老服務的畫面，譬如死神阿努比斯親自把離世的法老做成木乃伊，太陽神駕駛著太陽船接法老的靈魂去天堂。也就是說，烏納斯認為法老與神是一樣的甚至地位還要高於眾神，這徹底挫敗了祭祀利用神去約束法老增大自身權利的陰謀。到了第六王朝，第一位法老叫做泰狄，不是動物那個泰迪，其後世接班人佩皮二世創造了早期世界史上君王壽命與執政時間最長的記錄，可就是從第六王朝開始上下埃及經濟衰退，尼羅河水患不斷，徹底摧毀了埃及人對法老的敬畏，他們不再認為法老是神，因為神能保佑他們過上好生活，可是法老不能，人心向背，王朝開始分裂。第七王朝時期埃及進入了中王國時期，也就是中間過渡時期。第七王朝到第十王朝出現了幾十位法老，大都記載不詳。這個時期位於赫拉克勒波利斯地區出來一個推翻法老統治的頭目叫做赫狄，而在底比斯地區，也就是今天埃及的盧克索地區同樣出現一位推翻法老統治自己為王的人叫做孟圖霍特普一世。後來孟圖霍特普以底比斯為中心開始擴張，兒子印特夫繼續擴張，持續與赫狄政權以及法老政權對抗，大大削弱了兩方的勢力，這個時期就是埃及的第十一王朝。真正意義上的第十一王朝法老孟圖霍特普二世徹底消滅了以上兩方勢力，建立了真正意義的第十一王朝，重新統一了分崩離析的上下埃及。這個時候的法老把注意力從哈索爾，荷魯斯，太陽神轉到了戰神孟圖以及創世神阿蒙神的身上。重點開始崇拜阿蒙神，阿蒙神高舉著巨大的陽具與早期的旻神合為一體。第十二王朝大部分時期由阿蒙內母哈特王室統治，埃及重新逐漸走向繁榮。第十三王朝法老索貝克霍特普崇拜鱷魚神索貝克，所以連名字都變成了索貝克。就在第十四王朝末期埃及重新陷入混亂，分裂的場面再一次上演。擁有部分巴勒斯坦中東血統的埃及人在阿瓦利斯建立了希克索斯政權，與正統的埃及第十三王朝分庭抗禮，我們把這段時期稱為十三與十四王朝並存時期，一直持續到埃及第十七王朝。進入第十八王朝法老阿赫摩絲一世徹底消滅了北方的希克索斯政權，一路向北並把埃及領土擴張至巴勒斯坦，敘利亞地中海地區，並南下連續擊敗努比亞的庫施政權，重新統一了南北，也就是上下埃及。阿赫摩絲重新帶上了代表北方上埃及的紅色王冠以及代表南方下埃及的白色王冠，成為了上下埃及之王，金色的荷魯斯，太陽神之子，阿蒙神與女神哈索爾的眷顧者。

所以第十八王朝被稱為新王國時期。新王國與中王國戰亂時期一個明顯的標誌也體現在法老的王冠上，新王國以前法老王冠上的頭飾是單眼鏡蛇頭標，新王國后王冠頭標變成了兩個，一個禿鷹標一個眼鏡蛇標，以這個為分水嶺，如果你去博物館參觀，看到法老的頭飾你就基本能確定這位法老大概是哪個時期的法老。接下來曝光最多，最具神秘色彩的十九王朝法老圖坦卡蒙即將現身。喜歡的朋友點贊點關注，我會不定時的更新。