王昌齡的《出塞》：內容解析

《出塞》唐/王昌齡

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

文譯：

秦漢時的明月照著秦漢時的邊關，出征萬里長的人馬尚未迴歸。假使龍城飛將在的話，不會讓外族的軍馬度過陰山。

欣賞：

首聯，互文起句，技巧非凡，時間從秦到漢到唐，空間拈出明月照邊關近景景象，時空一路延伸，雄渾裡含悽清，百感交集，令人浮想聯翩。次句拓寫，萬里，極言其遙遠；長征，極言征途兇殘險惡；人，包含將士全體；未還，極言其曠日持久，雖說未，實際上很多人是沒還，不得還，不能還，沒法還，戰死在沙場。明月邊關自秦未變，含物是人非之意。

尾聯，利用假設句，提出願望，有一威武英勇的飛將鎮守邊關，就能實現理想，外族就不敢侵犯，不僅不用長征，人也能還，那時的明月邊關，就是一幅和平的安居樂業景象了。

細釋：本詩題在唐《才調集》為《塞上行》，宋初《文苑英華》為《塞上曲》，洪邁《萬首唐人絕句》為《從軍行》，王安石《唐百家詩選》為《出塞》，明郭茂倩《樂府詩集》為《出塞》，又作雜曲歌辭蓋羅縫。唐宋沒有王昌齡集，直到明代才出現其詩歌的幾本專輯，才逐漸定名為《出塞》。本詩為完全正宗的七絕格律詩，但在唐樂府裡其音調題為蓋羅縫，詳見集評《升庵詩話》，難怪《唐詩三百首》將本詩納到七言絕句後的樂府。

明月、關，樂府《橫吹曲辭》裡有《關山月》，《樂府解題》：關山月，傷離別也。徵人思鄉思家，思婦懷人懷遠，都是仰望明月，浮現邊關景象。

也有人把首句翻譯為秦時明月秦時關，漢時明月漢時關。類似的詩句還有：雲想衣裳花想容、煙籠寒水月籠沙、秦家御史漢家郎等。

龍城，一解是當年匈奴祭拜祖先處，位於今蒙古國境內；二是指盧龍城，漢右北平郡所在地，在現河北省境內。也有說與衛青、李陵有關。

飛將，《史記》：（李）廣居右北平，匈奴聞之，號曰漢之飛將軍，避之數歲，不敢入右北平。《魏志呂布傳》：（呂布）號為飛將。也聊記一筆。

龍城、飛將、陰山，《史記 匈奴列傳》：自馬邑軍後五年之秋，漢使四將軍各萬騎擊胡關市下。將軍衛青出上谷，至蘢城，得胡首虜七百人。公孫賀出雲中，無所得。公孫敖出代郡，為胡所敗七千餘人。李廣出雁門，為胡所敗，而匈奴生得廣，廣後得亡歸。漢囚敖、廣，敖、廣贖為庶人。其冬，匈奴數入盜邊，漁陽尤甚。這說明一是蘢城大捷實為衛青小勝；二是李廣為胡所敗而被俘，僥倖亡歸。

蘢城飛將無論指李廣還是衛青、李陵等，都不是令引以為傲的戰績。西漢時期，一直未能取得徹底擊潰或威懾匈奴不敢南下的戰果。據《史記》載，衛青和霍去病未曾殲滅匈奴主力。七次大戰後，匈奴仍不斷越邊侵擾，從未實現不教胡馬度陰山。而唐邊疆則在陰山一帶。因此，讀詩別太摳字眼，詩人不是歷史學家，發現不能坐實後，就把龍城、陰山解讀為邊境一地方，飛將也就一常勝將軍既可。

清陳沆箋釋王昌齡《古意》：一人計不用，萬里空蕭條，聯絡到唐朝名將王忠嗣的現實情況，原文如下，可參考。其實，任何時候都需要飛將（現代還須加飛彈），捍衛邊疆。《詩比興箋》：龍標七言絕句有塞上曲雲。…此所謂一人計不用，即彼詩之龍城飛將也。其指王忠嗣乎。忠嗣身佩四節，控制萬里，為國長城，數上言祿山有異志，使明皇用其言，則漁陽之禍不作。故詩嘆邊臣之用舍，關天下之安危也。旗亭畫壁，傳誦千古，但知賞其音調，亦有能言其旨趣者乎？

胡，自古舶來品前很多都有字首詞，按順序是胡、番、西、洋。如：胡蘿蔔、胡椒、胡楊、京胡、板胡、胡笳；番茄、番薯、番石榴、番瓜、番人芋；西裝、西服、西醫、西藥、西餐、西紅柿、西瓜、西芹、西洋參、西葫蘆；洋皂、洋油、洋燭、洋火、洋布、洋釘、洋傘、洋樓、洋車、洋蔥、洋芋、洋白菜、洋姜、洋橄欖。

關於唐人七絕第一的爭論，詳見集評，還是《唐詩歸》說得好：龍標七言絕，妙在全不說出。讀未畢，而言外目前，可思可見矣，然終亦說不出。…詩但求其佳，不必問某首第一也。昔人問《三百篇》何句最佳？及《十九首》何句最佳？蓋亦興到之言，其稱某句佳者，各就其意志所感，非以盡全詩也。李於鱗乃於此為唐七絕壓卷，固矣哉！無論其品第當否何如？茫茫一代，絕句不啻萬首，乃必欲求一首作第一，則其胸中亦夢然矣。