“全職太太”四個字，什麼時候成了熱門的話題

這兩日，因為華坪女高張桂梅校長的一番言論，讓全職太太四個字又成了大家的中心話題，關於全職太太，無論是在什麼樣的背景下，女性都有很大的發言權。

每一次這四個字重新回到大眾視野，都因為一些特殊的事。上一次發現大家討論得很熱烈的時間，大概是《三十而已》熱播的時候。劇中的全職太太顧佳，重新為女性定義了全職太太四個字，讓它不再是人們印象中那個只負責照顧孩子照顧家庭，什麼都不懂，經濟不獨立的形象，反而有可能是另一種樣子。

而近日全職太太引起熱議，則是因為華坪女高的校長張桂梅反對自己的學生當全職太太，當然，這次的事件有其發言的特殊背景，背後有故事，有衝突，有觀點。

大致的翻看了幾篇關於這次事件的討論，其中對於校長的言論，大家的態度還是比較寬容的。總結來說有以下幾點：

一、校長反對自己的學生當全職太太，主要還是張校長的特殊經歷以及華坪女高的使命使然，年齡層的代溝與現如今的許多年輕人，肯定會有意見不同的方面，更何況張校長也是見多了底層女性的悲苦命運，從這些方面來說，她反對自己的學生做全職太太也是情有可原的。

二、華坪女高的使命就是“圓山區貧困女孩上學夢”。其整個辦校宗旨、校園文化，都是以女學生的“獨立自強”“奮發上進”作為驅動核心。本身就是貧苦家庭走出去的孩子，肯定還是希望她們能多去看看外面的世界，在社會中發揮自己的人生價值，而不是困守在家庭這一畝三分地。

現在，暫時拋開張校長的言論觀點不談。單純的聊聊為什麼“全職太太”這幾個字一出，就有這麼大的話題度，特別是很多女性，對於這幾個字說是深惡痛絕也不為過。

試著在搜尋平臺上打上“全職太太”四個字，跳出來的結果大多是這樣的：十年全職太太，心酸想離婚卻沒有經濟來源、我是個全職太太，沒有經濟來源只能住在孃家、全職太太算不算獨立女性……等等這樣的。

透過這些結果，大概可以判斷出一點，“全職太太”四個字背後，是很多女性沒有經濟來源，受制於自己的丈夫和家庭，甚至還不被自己的丈夫和婆家認可，很多女性找不到自己的價值，慢慢的失去信心，甚至還有不瞭解情況的外人在自己的丈夫或婆家人面前說風涼話，以至於女性的心理壓力巨大，但是卻無處排遣。

在《三十而已》熱播的時候，有一個話題相當的有熱度，那就“全職太太算不算獨立女性”，而在劇中飾演顧佳的童瑤，也是在這個話題下回復了一個字“算”。

其實在我看來，全職太太也是一種職業，為什麼不能算獨立女性呢？但是在話題下，有一些很有意思的觀點，全職太太沒有賺錢能力，花錢要向老公伸手，看老公的臉色，甚至還經常被質疑亂花錢等等，這樣的生活實在算不上獨立。

不知道從什麼時候起，經濟基礎決定上層建築這句話就成了衡量很多事的標準，以至於現在評判一個人是不是獨立，是不是發揮了自己的價值，首先看的就是他是不是創造了可觀的財富。

但是一個人的獨立，有著三個層次的意義，思想獨立，人格獨立，經濟獨立，而我認為其中最重要的是思想獨立和人格獨立，經濟獨立應該是基於前兩者的基礎上而帶來的，那麼，如果一個女性為了自己的家庭，或是孩子暫時的選擇迴歸家庭，做一個全職太太，也是她自己思考的結果。

其次，如今不但有全職太太，還有家庭煮夫，但是無論男女，只要有一方在經濟上全權的依靠另一方，總是會被社會的某些人士冠以不太好的含義。前段時間有一部劇叫《白色月光》，其中的男主角就是一個全職的煮夫，妻子掙錢養家，在男主的母親看來，這依然是一個不成樣子的角色。

全職太太，家庭主婦，家庭煮夫，其實這就是幾個字而已，但是透過這些字詞透露出背後的一種鄙視， 讓我不禁懷疑這個世界是怎麼了。

全職太太這幾個字，其實不太敢深入地去探討，這背後其實一定會牽扯一些什麼女權或是其他的什麼，但是如果我們能夠正確的認識人生的價值所在，其實沒有什麼男權女權之分，不過這些問題是由來已久的，一時也沒有辦法去改變。

最後，每個人都有選擇自己過什麼樣生活的權利，不過我覺得有一點是不能放棄的，那就是不斷地學習，這是最簡單也最困難的事情，但這是最不容易讓自己被這個社會所淘汰的一種方式。希望無論你在未來的日子裡扮演者什麼樣的角色，都能讓自己的人生不曾虛度。