田翁野語 漢語之骨，入聲歸來（三）

古詩詞中的入聲字（三）

詩曰：武昌槍響皇權泯，世道誰期欲頓淪？略地攻城看武弁，滅儒焚典是文人。

思潮偏認拼音好，運動號稱文化新。愚眾取經行錯路，請來狼主作真神。

四、 入聲的範疇 前面我們定義入聲的時候說過，入聲是一種讀音，是種發音方式。據

此我們就可以推測入聲的範疇。

1、平水韻中入聲字 約有一千七百多個。平水韻是官話詩詞用韻的字典，這裡說官話詩

詞，意思是此外尚有鄉音方言中的民謠山歌類漢語詩詞，那裡邊的入聲字應比平水韻中多得多，這不是我們現在討論的內容，我們討論的古詩詞，是指文人所寫、形諸文字、用官話韻的詩詞。平水韻有官頒標準的性質，它的發音就是官話（即唐宋時期的普通話），它發音的標準音應是晉秦隴音（唐三百年的京音）和中原音（豫魯冀音和江淮音，豫音是北宋二百年的京音；六朝古都南京的語音曾是中國國語）。我們應知道以下事實，平水韻用到清末，可證明

唐至清末的一千三百年間，官話

（且稱古官話）

是以秦晉冀魯豫和江淮語音而不是北京語音為基礎語音的。

古官話音短，有入聲；普通話（今官話）音長，幾乎沒有入聲。語言學家把漢語分為八（七）大方言（一級方言），主要的北方方言使用人口占國人的七成以上。原先的分法，北方方言分為華北、西北、西南、江淮四個次方言，普通話的定義裡就有“以北方方言為基礎方言”這一條。語言學家朝三暮四，後來又說應分為十大方言，北方方言變成官話方言，分為東北、北京、冀魯、膠遼、中原、蘭銀、西南、江淮八個次官話方言，把晉音像棄敝屣一樣，踢出了北方方言，踢出了官話（豈有此理！），可憐六千三百多萬人使用的晉語（說北京音的人口說是一千五百萬），失去了作為基礎方言的資格！大唐的龍興地，平水韻的編纂處，保留很多古音，很多古詞彙，北方方言胡化最輕的地方，華夏雅音的發祥和存續地，其語音竟成了非官話，被排斥在現代漢語基礎語音之外，實在是非夷所思！其被排斥主要原因，據說正是因為其中入聲多！保留古音，即是罪狀，還說晉音中俚語多，也是錯處。是非對錯他們說了算，信口雌黃是他們的權力！在不才看來，晉音是珍貴的漢語古音活化石，是研究漢語語音最重要的資料，其價值遠遠高過其他方言與普通話，她不僅是正宗的漢語古音，更是正宗的現代漢語語音之一。貶低晉音，不是數典忘祖，就是居心叵測！再嘮叨一句，山西話有個詞叫寫戲，看明清小說知道有個詞：寫船。寫的這項字義，其他詞彙無可替代，你在現代漢語詞典中卻找不到，它儲存在現代晉語中。

2、各方言中的入聲 我們討論古詩詞中的入聲，實際上了解平水韻內的入聲字即可。但

作為炎黃子孫，對現代漢語的入聲情況不可不知。民國初年政府頒行的

老國音

中，尚保留入聲字和分別尖音團音，入聲字以下江話（南京話）語音為標準。老國音委員會還特別說明這符合北京讀書官音，不可因北京土話無之而偏廢。融合南北二京之音，形成新國語，老國音可謂公允。然西學東漸，邪說氾濫，所謂新文化運動若洪水猛獸，雖比之後來不過屬小巫，但實是大巫之濫觴。既成潮流，烏合之眾推波助瀾，逆之者噤若寒蟬。連著名大書家髯翁先生，也推出標準草書，多采俗、簡字入書，寧左勿右。老國音出來後，左派們滋生起來，視其革命不徹底，為眼中釘肉中刺，必欲拔之而後快。幾個原先“崇拜皇權，篤信經學的儒生”搖身變為激進的憤青，力主拼音代替漢字，即拿國語漢字開刀，使漢語語音發生了一千多年來的一次突變（前面說過：1、定北京音為標準音。2、取消入聲，派入北京音的四聲。3、尖團音合流）。其中的錢生，功勞頗大，其人寒窗十載，炮製出個

國音常用字彙

，狗屎成了香餑餑，洋奴們嚼之不厭，直至今日，仍是人們的大餐。錢生為後人念念不忘，不才覺得，另一個名字才更值得我們記住：章太炎。他是濁流中的砥柱山，是中華文化興滅繼絕的勇士！

民國廿一年，反動政府頒佈了上述

字彙

，宣告了入聲在國音中的滅亡。但中華文化是滅亡不了的，入聲依舊牢固地存留於現代漢語中！存留在漢語的各種方言中。眾多的有識之士對所謂

新國音

不屑一顧甚至公然反對，新學堂不教入聲了，舊私塾照學不誤。倡導者與有司也裝聾作啞。直到新國音和政治掛上鉤，異議者才不敢作聲。學人對入聲諱莫如深，視為高壓電線，唯恐避之不及。大語音學家王力先生苦心普及詩詞格律知識，對入聲也是含糊其辭，蜻蜓點水，不敢說吟誦古詩詞入聲字必須讀入聲，只是把入聲字作上標識，讓後生們自己琢磨。可悲也夫！然而平頭百姓卻不知買賬，使用方言樂此不疲，入聲依舊鏗鏘作響。他們或覺得方言能表達鄉土情懷，能顯示人際親近感，他們有些人甚至覺得新國音令人生厭，對其凌駕於方言之上，強力“推廣、普及”心懷不滿，尤其對擅自改變他們姓氏的讀音、寫法怒不可遏，認為是辱沒他們的祖宗，汙辱他們的人格。例如你問某人貴姓，他會答道姓短促的“巴”（入聲薄），讓你覺得有種異常氣氛。

平水韻的常用入聲字有五六百個，而方言中的入聲字應該更多。理由如下。

甲、前面講過，古人曾說秦隴的去聲就是入聲，實際上北方方言區（北京、東北除外）好多地方中的

一部分去聲字

、與入聲字不好分辨，比如魯音中似乎就有這種情況。原則上講，任何漢字都能發成入聲（短促的發音。前面說過，入聲是漢語的一種發音方式），但其他聲調的字發成入聲可能會引起詞義的混亂，而上述的這些去聲讀成入聲卻不影響詞義。正好近日在頭條上看到張文平先生一篇解釋“殳”字的文章，說晉音把平聲殳字（古今音都是平聲）發成入聲。若所言正確，正是何字皆可讀作入聲的佐證。（代縣話：撤你個鼻竇！“撤”是否即是殳字的入聲？）把這些去聲字中一部分字看成入聲字，入聲字的數量能擴大多少！（說句題外話，不才覺得日語像是入聲語言。英語等外語中也應有入聲。）

乙、普通話中所謂的輕聲，絕大多數是入聲 輕聲是取消入聲時製造出來的一個東西，

說它是種特殊音變，說它聲調又輕又短，因沒有固定調值，不能當聲調看待等等。漢語幾千年沒聽說過有輕聲，突然在彼時彼刻，無中生有，蹦出此物，讓國人瞠目結舌。可見這些人糟蹋漢語漢字，隨心所欲，無所顧忌。其實輕聲本是入聲，古詩詞中作為詞助的“得、了”等都讀入聲。在口語中，恐怕除北京音東北音把“輕聲”讀得輕外，其他地方絕大多數“輕聲”的發音並不輕。比如“桌子”一詞，京音“桌”音長且重，“子”若有若無。而魯音“子”發音清晰，與“桌”音長几乎相等，二字都似入聲。還有一個例子，冰雹的雹字，可能因為把包當成了聲符，所以普通話讀成包陽平。實際上這個字是入聲字，讀音起碼在魯音中還保留著，濟南話把冰雹叫做“巴子”，和鞋拔（入聲字）子的“拔子”發音相同，巴（拔）字短平，就是雹字的入聲發音（平水韻雹在覺韻中，韻母似應為握，前面說過，入聲字韻母模糊，在各方言中發音有別，魯音發成麻韻。其他方言中或許有發握韻的）。子字清晰，二字的音長比例，約為六四。兩個字是典型的入聲字。而普通話讀“拔子”，拔字音重且長髮音造做，子字輕得聽不見，二字的音長比例，至多九一。所以說，輕聲是北京音

把入聲讀輕

形成的東西，中國多數方言中，所謂的輕聲即是入聲，有資料說，馬來西亞的華語就沒有輕聲，京音的輕聲全發入聲。有輕聲的除了京音外，恐怕也就是東北方言和北京周邊的某些方言，在現代漢語中的比例不會太高。

綜上所述，入聲的範疇包括：1、平水韻中的入聲字，2、各方言中的入聲字，3、方言中的部分去聲字，4、輕聲字中的大部分字。前面說過，現代漢語中入聲的範圍比王力先生說的要多，王力先生說中國約有一半的地方保留著入聲，不才覺得國人中說入聲的人該有七八成。請看下回繼續分解入聲。