劉靜的西北旅遊：十、古爾邦節

一晃眼，離開青海已近月餘，遊記還沒寫完，深感不安！工作上的忙總算告一段落，今天是2019年9月15日，星期天，娃在她的房間寫作業，我在我的房間寫遊記。

十

說起來我們是非常幸運的，開啟青甘旅遊的第一天就趕上了穆斯林的盛大假日古爾邦節。

我少時沒什麼機會接觸外界，有限的人文知識都是從地理、歷史課本上學來的，那是一種只是透過文字和有限的圖片來了解外面世界的模式，這種模式的弊端就是認識不深刻，記憶不牢固，對很多東西都知道個名字，概念非常的模糊。

現在出去遊走的意義，對於我一個快四十歲的人而言，我是出去尋找那些實物，與少時課本里的知識一一對應，讓自己的見識迅速的擴張，形成條理。

現在出門遊走，對於我娃應該是另外一種意義，對她而言應該是先實物後理論的路線，當她在課本里遇到與這些遊走過的地方有關的知識時，她能迅速的接受和理解課本內容。比如今日我娃學背的那首古詩

從軍行七首·其四：青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

我娃可以很快的提取到“青海”“暗雪山”“玉門關”“黃沙”“樓蘭”這些詞語，她知道“暗雪山”是因為雪山離的遠，而“玉門關”是她這次旅遊裡遠遠路過的地方，“樓蘭”是歌曲“樓蘭姑娘”裡所提過的，因此娃能很快的理解整首詩的意思，並且在短時間內背誦整首詩，這是讓我欣慰和高興的。

這次回家，與讀高一的外甥女談起歷史的學習，孩子跟我說：“歷史很難，並不是全部背誦熟練了就能拿到好分數。”或許其他的人理解不了這句話的意思，但是我理解，我知道和我一樣自小在鄉村裡長大的外甥女接觸外界的機會太少，我們這種從鄉村裡走出來的少年，或許我們再韌性和耐力上會勝城裡的孩子一籌，但是在那時、那地是很難理解歷史書中的內涵和外延的，我們的成長環境決定了我們更本性一些，更自然化一些。社會生活的參與度低決定了我們不能透裡的去研究歷史和歷史所包含的人文資訊，所以我們很難拿到更高的分數。

又扯遠了，繼續說我們的古爾邦節。

我不避諱我的淺薄無知，未來青甘之前，對古爾邦節這個節日我是沒有絲毫概念的，我只是在西寧的大街上等待同行遊客的時候，看到很多帶著小白帽的回族同胞腋下夾著毯子急匆匆的往一個方向趕，覺得有些好奇。還是導遊張師傅比較瞭解遊客的需求，他主動跟我們說：“今天是穆斯林的古爾邦節！”然後把他朋友發來的關於古爾邦的圖片和影片發給我們看，給我們介紹了古爾邦這個穆斯林的節日。

古爾邦節又稱宰牲節，爾德節。古爾邦節與開齋節（肉孜節）、聖紀節並列為伊斯蘭三大宗教節日。

古爾邦節依的伊斯蘭曆，在伊斯蘭曆法系統中，古爾邦節的日期是固定不變的。但以公曆計算，其日期則呈變化不定狀。原因是伊斯蘭曆法基於月亮的執行，而公曆系統則基於太陽的執行。二者相差10—11天。因此，由於國際日期變更線的關係，古爾邦節在全球各地的日曆時間也不盡相同。

透過沙烏地阿拉伯曆法計算的只是一個大概指導時間，並不代表確切的未來日期。確切日期須透過觀察月亮變化而定，在正式節日前十天尚需調整

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比如2019年，西寧的穆斯林8月11日過古爾邦節，而伊朗、摩洛哥等8個伊斯蘭國家和印度等13個非伊斯蘭國家的穆斯林自公曆8月12日起開始過古爾邦節。

古爾邦節的宰牲，起源於伊斯蘭古代先知易卜拉欣的故事：

易卜拉欣獨尊安拉並無比忠誠，他常以大量牛、羊、駱駝作為犧牲獻禮，作為敬拜安拉的一種方式，人們對他無私的虔誠行為大惑不解。而且當時易卜拉欣老來無子，甚是煩惱，即向安拉祈禱：倘若安拉給他一子半女，即使以愛子做為犧牲，他也決不痛惜。後來，他的妻子真生了一個兒子——伊斯瑪儀，伊斯瑪儀的出生，給他老兩口帶來了無盡的愉悅。光陰荏苒，他把許願的事情忘記了。在伊斯瑪儀長成一個英俊的少年的時候，安拉的考驗來了。安拉幾次在夢境中默示他履行諾言。

於是他先向愛子伊斯瑪儀說明原委，並帶他去麥加城米納山谷，準備宰愛子以示對安拉忠誠。途中，惡魔易卜劣廝幾次出現，教唆伊斯瑪儀抗命和逃走，伊斯瑪儀拒絕魔鬼的誘惑，憤怒地抓起石塊擊向惡魔，最後順從地躺在地上，遵從主命和其父的善舉。正當易卜拉欣舉刀時，天使吉卜利勒奉安拉之命降臨，送來一隻黑頭羝羊以代替犧牲。安拉並默示：“‘易卜拉欣啊！你確已證實那個夢了。’我必定要這樣報酬行善的人們。這確是明顯的考驗。

說心裡話，我不大喜歡這個關於易卜拉欣的故事，雖然故事裡的真主最終放棄了自己的考驗，但是在我看來真主應該是極其善良的，或者是護佑自己的子民而不求任何回報的，真主絕對不會拿這種弒殺自己親人的事情作為對一個虔誠教徒的考驗。

古爾邦節的主要內容有：（1）舉行會禮，穆斯林們聚集在大清真寺或公共場所，舉行盛大的儀式和慶祝活動；古爾邦節這一天清晨的禮拜，是一年中規模最大的一次禮拜，所有成年男人皆去當地禮拜寺參加聚禮，場面蔚為壯觀。

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（2）宰牲，一般的穆斯林都在節日之前準備好到時要宰殺的牲口，牲口要求必須健康，分駱駝、牛、羊三種，根據家庭的經濟情況來決定。宰殺後的肉要分成三份，分別留作自用、贈送親友以及施捨給窮人。

我沒有宗教信仰，但是我非常喜歡並尊重各民族的傳統和宗教信仰，我覺得那是一種很古樸、很神秘、很吸引我的文化，去年在呼倫貝爾近距離的接觸了蒙古族的薩滿和長生天文化，今年我在青甘深刻的瞭解到了兒童故事阿凡提裡的真主，我覺得這些民族文化很有趣，很古老很滄桑，可以給我植根土地的力量。

劉靜，1980年生於山東省膠州市裡岔鎮，2003年畢業於瀋陽農業大學，現居江蘇揚州。2016年出版鄉土隨筆集《小時候》，2017年出版青春愛情小說《畢業在東，愛情在西》，2019年出版植物科普《留住四季》。