體悟太極拳：《心會論》的形神氣

《心會論》曰“腰隙為第一主宰，丹田為第一賓輔；喉頭為第二主宰，掌指為第二賓輔；心地為第三主宰，腳掌為第三賓輔”。要理解《心會論》意思，就要弄清楚什麼是主宰？什麼是賓輔？第一二三主宰及賓輔分別指什麼？怎麼樣做才是真正主宰和賓輔？

“主宰”漢語意思是支配、統治、掌握的意思，是支配人或事物的力量。“賓輔”本為明朝一官名，主要職責就是陪伴親王，意思為輔助、協助、陪伴。

太極拳是一項運動，世界上所有運動，主宰是動力源，太極拳也有自己的動力源，就是腰隙，所以古拳論說“刻刻留意在腰際”，這是太極拳運動形的主宰。也是太極拳的第一主宰，同時，丹田配合，為第一賓輔。

太極拳又是人的運動，人的運動講究神，要神形兼備。古拳論說的“喉頭永不拋，問盡天下眾英豪”，說明太極拳神的主宰在喉頭。這是太極拳的第二主宰，同時，掌指配合，是第二賓輔。

太極拳是古代道人吐納導引術，屬於氣功，如果把人體看做是一個風箱，胸膈膜看做是活塞板，胸膈膜位置是人體風箱的主宰，所以說心地是太極拳的第三主宰。同時，腳掌配合，是第三賓輔。

所以說，要打好太極拳，第一要講形，講形腰是主宰，丹田是賓輔。第二要講神，講神喉頭是主宰，掌指是賓輔。第三要講氣，講氣胸膈膜是主宰，腳掌是賓輔。