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子曰:“過猶不及。”《論語》新言“先進”之十五

  • 由 蘿蔔讀古文 發表于 籃球
  • 2021-10-13
簡介商,子夏,孔子弟子

過猶不及的拼音怎麼讀

子曰:“過猶不及。”《論語》新言“先進”之十五

子曰:“過猶不及。”《論語》新言“先進”之十五,蘿蔔/攝影

子貢問:“師與商也,孰賢?”子曰:“師也過,商也不及。”曰:“然則師愈與?”子曰:“過猶不及。”

子貢,孔子弟子。

師,子張,孔子弟子。

商,子夏,孔子弟子。

子貢問孔子,子張與子夏,誰更賢能?

孔子說,子張做事容易做過頭,而子夏做事常常做得不足。

子貢就問孔子,那子張看來“功夫”更高,他總能把事情完成,只是“力道過猛”罷了。

孔子說,都不行,“做過頭了”與“沒做到位”,都不是好做法。

“行中道”——待人接物、為人處世,做到合情合理合適,才是適中的好做法。而“過”與“不及”——都不及格。

《論語》“雍也”篇,“子曰,中庸之為德也,其至矣乎,民鮮久矣。”——孔子說,中庸之道才能有所得,做出事來才是合適的方式,而老百姓不能行中道,由來已久了。

還是“雍也”篇,“子曰,質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然後君子。”——孔子說,君子就是做人做事,形式與內容協調統一,輕重緩急處理得合適妥帖,不偏頗,不過分,也無不足!

筆者按,本章句,子張與子夏,被拿來說事,他倆做事的方式方法,也體現了大多人做事的兩種傾向——在那個做事“合適的點”上來回搖擺,拿捏不當。

但怎樣才能達到孔子他老人家口中所說的“不過亦無不及”?——如夫子所說“仁”、所提“義”、所談“道”一樣,只能心心念念自己覺悟,待人接物、為人處世中自己修行,去找到,屬於自己的那個合適的尺度。

蘿蔔/文

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