大年初五，除了“2做3吃”，破五還另有新寓意，信心滿滿迎新年

明天是正月初五，一般來說，過了初五，好吃的也吃了，好玩的也玩了，親朋好友該聚的聚了，雖然說不出十五都是年，但是對於上班族以及外出打工的人們來說，這個春節假期已經快到尾聲了，初五一過便要重新調整作息、收拾行囊、重回工作崗位，在新的一年裡繼續奮鬥拼搏了。

明天初五也是七九的第四天，《數九歌》中說：

“七九河開，八九燕來…”

天氣轉暖，春意漸漸迴歸大地了，蘇軾有首詞《蝶戀花》，寫得就是正月初五：

“泛泛東風初破五。江柳微黃，萬萬千千縷…”

裡面描寫了初春的情景：“東風漸起，轉眼就是正月初五（破五）了。江邊柳樹嫩芽新出，泛著微黃，千萬柳枝隨風飄動。”人們把初五也稱“破五”，為什麼這樣說呢？

一、不破不立

“破五”，由於正月初一到初四不能大掃除、不能倒垃圾、不能打碎碗碟等等禁忌，而到了初五這天，這些禁忌就可以破除，在這一天，講究早起、掃衛生，人們可以開始工作、幹活，店鋪可以開業，有不破不立之意。

二、迎財神

在初五的早上，要放鞭炮＂送窮娘娘＂和＂迎接財神＂。

＂送窮娘娘＂

：（據說姜太公的老婆是“窮神”，在大年三十人們請各路神仙時，把她給忘了，於是她便找到管理人間衣食住行的彌勒佛去理論。彌勒佛為了息事寧人，便決定：“等到初五，讓人們為你放幾個鞭炮，包一次餃子，破費一次吧！”這就是“破五”的來歷。）

＂迎接財神＂

：清代顧祿《清嘉錄》雲：

“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”

即在民間傳說中正月初五是財神的生日，在正月裡，初五迎財神可是一項重要的活動與儀式，財神分為

文財神和武財神-

——

文財神是比干

，

武財神除了關羽之外

，還有受民眾歡迎的

趙公明和他統領的＂招寶天尊“、”納珍天尊“、”招財使者“、”利市仙官“四個部下，俗稱＂五路財神＂

。到了初五的早晨，不少人家便會開啟門窗，希望財神爺能把財運帶進家裡來，在新的一年裡富貴有餘。

三、吃餃子

在北方，初五要吃餃子，寓意是送走窮神來年能交好運；再者，餃子也像元寶，元寶多多喜接財神；另外，在捏餃子邊時也像“捏小人嘴”，這樣可以避免讒言閒話等禍，不會有人在背後嘀咕你。所以，初五要吃餃子。

對於餃子餡也有講究，最好是

韭菜和白菜

混合的餡，圖的是吉祥和好彩頭，因為韭菜寓意“長久發財”的意思，而白菜寓意“百財”，並且初五又剛好是喜迎財神的好日子。

四、吃攪團

陝西人初五要吃攪團，是用玉米麵均勻地攪拌於滾開水的鍋中，左手抓玉米麵一邊向鍋中慢慢撒下的同時，右手拿擀麵棍或勺子在鍋裡使勁攪，要朝一個方向均勻地攪，攪到沒有疙瘩，然後再同樣的方法撒上白麵；成熟的攪團吃的時候可以加入蒜泥、酸湯、油潑辣子、或者用醬油醋和辣椒油調成的汁一起配合食用。

五、吃湯圓

南方人初五吃湯圓，甜口的如芝麻餡、豆沙餡、和花生餡較受歡迎，鹹口的豬肉餡也很不錯。

除了以上的“初五，破五”的習俗和說法，我比較欣賞另一個寓意：

“破五”取諧音“破吾”，

意即

在新的一年裡，破除、去掉自己的舊年不好的習慣，衝破心靈的桎梏，反省自己，是放棄還是專注、升維還是換檔，做出新規劃、打造一個新的自我。

比起舊時的風俗，我認為這個“破吾”的說法更能符合現在，經歷了一個春節假期的勞累、歡聚、休整和放鬆，從初五開始，重新思考自己、梳理自己、提升自己、在困境中尋找突破，最美好的日子，莫過於來日可期。希望在這個四季輪迴重新開始的日子裡，每個人都能信心滿滿地迎接新的一年~

每天的柴米油鹽讓我們對瑣碎繁雜的廚事早就沒有了“若如初見”的感覺，但可是然而but，“不計得失、渾然忘我、樂在其中”依然是我們每天的不懈追求。我是趴窗看雨的小龜，愛生活、愛美食，和你一起分享食物的美味和故事，喜歡我就~關注！~點贊！~支援我吧~-~