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李白遇赦後遊洞庭湖,開口就是五首詩,卻無一首提到杜甫

  • 由 聽讀古詩詞 發表于 籃球
  • 2022-12-28
簡介陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至遊洞庭唐代:李白其四洞庭湖西秋月輝,瀟湘江北早鴻飛

一段動詞怎麼結句

今天繼續聊李白和杜甫的那點兒事。

前面提到,乾元二年(759年)的秋天,當寓居秦州的杜甫日夜為李白憂心時,李白正興致勃勃地暢玩山水。

李白遇赦後遊洞庭湖,開口就是五首詩,卻無一首提到杜甫

他南遊洞庭,與“夏十二”同登岳陽樓,心情十分暢快——“雁引愁心去,山銜好月來”,作《與夏十二登岳陽樓》一詩。在嶽州(今湖南嶽陽),他還碰到了李曄、賈至,三人相約同遊洞庭湖,縱酒狂歌,歡飲達旦,李白詩興大作,一口氣寫下五首詩,是為《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至遊洞庭》。

李白遇赦至岳陽寫下《與夏十二登岳陽樓》留下這首膾炙人口的篇章

李白遇赦後遊洞庭湖,開口就是五首詩,卻無一首提到杜甫

他似乎忘記了曾與之“醉眠秋共被,攜手日同行”(杜甫《與李十二白同尋範十隱居》)的杜子美。所以,遇赦後的那段時間,李白的生活中沒有杜甫……

李白遇赦後遊洞庭湖,開口就是五首詩,卻無一首提到杜甫

陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至遊洞庭

唐代:李白

其一

洞庭西望楚江分,

水盡南天不見雲。

日落長沙秋色遠,

不知何處吊湘君。

杜甫在《天末懷李白》詩中猜想,李白行至瀟湘洞庭一帶,應該會去汨羅江畔與屈原傾訴衷腸,並寫詩相贈——“應共冤魂語,投詩贈汨羅”。事實上,李白的確來到了洞庭湖,想要憑弔的卻不是屈原,而是湘水之神——湘君。

李白遇赦後遊洞庭湖,開口就是五首詩,卻無一首提到杜甫

“洞庭西望楚江分,水盡南天不見雲”,首二句一寫西望洞庭之水,二寫南眺洞庭之天,將洞庭湖的浩渺宏闊描繪得十分動人。接著以“秋色遠”和“不知何處”,寫湘水之神縹緲無方,間接地流露出遷謫之感。

李白遇赦後遊洞庭湖,開口就是五首詩,卻無一首提到杜甫

陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至遊洞庭

唐代:李白

其二

南湖秋水夜無煙,

耐可乘流直上天?

且就洞庭賒月色,

將船買酒白雲邊。

第二首,我們都比較熟悉,選編者一般將其單獨出來,題作《遊洞庭湖五首·其二》。此寫月夜泛舟洞庭湖的情景,著重刻畫月色之妙,其中“乘流直上天”、“買酒白雲邊”的表達非常李白,一讀就上頭,不飲也易醉。

李白遇赦後遊洞庭湖,開口就是五首詩,卻無一首提到杜甫

陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至遊洞庭

唐代:李白

其三

洛陽才子謫湘川,

元禮同舟月下仙。

記得長安還欲笑,

不知何處是西天?

第三首提及詩題中的兩個人“族叔刑部侍郎曄”、“中書賈舍人至,即李曄、賈至。李曄是李白族中的叔叔,曾擔任刑部侍郎,乾元二年(759年)因遭誣陷被貶,行至嶽州與李白相遇。賈至,詩人,曾任中書舍人,乾元年間被貶為嶽州司馬。李白、李曄、賈至,都是才高而命蹇之人,三人聚到一塊是何種情景呢?

李白遇赦後遊洞庭湖,開口就是五首詩,卻無一首提到杜甫

“洛陽才子謫湘川,元禮同舟月下仙”二句,以洛陽才子賈誼比賈至,惜其貶謫;以東漢名士李膺比李曄,美其名望。二人遠謫至此,想到長安之樂,不知他們還會發笑否——“記得長安還欲笑,不知何處是西天”。桓譚《新論》有“人聞長安樂,出門向西笑”之句,李白這裡對其進行了化用,以“不知”作否定,寫盡了貶謫之人內心的痛楚。

李白遇赦後遊洞庭湖,開口就是五首詩,卻無一首提到杜甫

陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至遊洞庭

唐代:李白

其四

洞庭湖西秋月輝,

瀟湘江北早鴻飛。

醉客滿船歌白苧,

不知霜露入秋衣。

第四首寫縱遊之樂。首句“秋月輝”點明夜深,次句“早鴻飛”則寫秋深。後二句寫醉飲歡歌,而不覺秋霜侵衣的寒意。劉須溪曰《李杜詩選》評曰:“自是悲壯。”

李白遇赦後遊洞庭湖,開口就是五首詩,卻無一首提到杜甫

陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至遊洞庭

唐代:李白

其五

帝子瀟湘去不還,

空餘秋草洞庭間。

淡掃明湖開玉鏡,

丹青畫出是君山。

最後一首讚美洞庭湖的空靈明淨夜色。“帝子瀟湘”即指湘水女神湘夫人,相傳,湘夫人久等湘君不至而北出湘浦,轉道洞庭,卻見秋風嫋嫋,木葉紛飛。“帝子瀟湘去不還,空餘秋草洞庭間”二句便是對這個傳說的高度概括。在內容是上,這裡與第一首的“不知何處吊湘君”,首尾呼應。

李白遇赦後遊洞庭湖,開口就是五首詩,卻無一首提到杜甫

至此,組詩以吊湘君始,以懷湘夫人終,生動地描繪了洞庭湖明麗的秋景,也反映了李白渴望重返長安的心情。

李白遇赦後遊洞庭湖,開口就是五首詩,卻無一首提到杜甫

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