歷史小故事：用人之忌——忌陷人於法

讓我們一起來分享一下歷史小故事：用人之忌——忌陷人於法，

李世民畫像

唐太宗李世民在用人上總的來說是放得開手的，但有時候也做出些不那麼“聖明”的事來。為了考察官員是否廉潔，他派出一些人去賄賂官員。大部分官員沒上當，只有一個司門令史接受了一匹絹。李世民象是抓住了什麼大把柄，要當著文武百官的面把他殺死，以示做戒。民部尚書裴矩勸他說：官吏受賄，自然有罪該罰。不過，陛下故意派人去行賄，有意陷人於法，這恐伯不是聖明君主該做的吧？孔子說：‘道之以德、齊之以禮’對臣屬應該正面教導，使他避免犯錯誤，怎麼可以故意陷人於法呢？”

李世民知道自己做錯了，不再處罰那個司門令史，而且作了自我批評。以後再碰到這類事處理時就比較慎重了。有一次，有人告發大將軍長孫順德受人饋絹，唐太宗當面教育他說：“只要你辦事努力，於國家百姓有益，朕與你共有府庫耳，何愁一兩匹絹？受人賄賂，自毀聲名，有多不好！”他不僅沒有處罰長孫順德，反而以過去有功的名義當場賜給長孫順德數十匹絹。大理少卿胡演不解，反對說：“順德枉法受人饋絹，罪不可赦，怎麼好反而賞賜他呢？”李世民說：“如果他懂道理，能認識到自己錯了，賜給他絹，比受邢的教訓還大。如果他不知慚愧，就連禽獸也不如了，殺之何益！”（見《資治通婆·卷一九二》）

李世民雕像

陷人於法是一種很蠢笨的做法，最直接的危害就在於它破壞了君臣之間的信任感。用人者和臣屬間連最起碼的相互信任都沒有，還談得上成就什麼事業呢？巨屬沒有差錯，不要故意做了圈套去誘使他出差錯，就是有了差錯，也不可揪住不放，就如古人所說的“倘其不當，亦宜含容”。

漢章帝畫像

東漢章帝時，魯國人孔僖和琢郡人崔驅同在太學讀書。一天，兩人在一起談論漢武帝，說：“孝武皇帝初即位的時候崇信聖人之道，謹慎勤勉，不過五六年的時間，名聲就超過了孝文帝和孝景帝。可惜他後來好大喜功，放任自己，忘記了從前的優點，做了不少錯事。”這幾句私下的話被鄰屋另一個太學生梁鬱聽到，梁鬱上書告發他倆誹訪先帝，譏諷當今聖上。兩人立即被抓起乘。

漢章帝畫像

孔僖不服，給漢章帝上書為自己辯護說：所謂誹謗，是指本來沒有這回事而憑空捏造以誣陷人。孝武皇帝的政績是好是壞，史書上記載得清清楚楚，就像天上的日月，萬民皆知。我們不過是談論史書上記載的事情，怎麼能說是誹謗先帝呢？皇上為萬民之主，受天下人矚目，不論做好事還是壞事，天下人沒有不知道的。人們即使議論一下又有什麼，怎麼可以據此責人以罪呢？孔僖又進一步說：“假使所非實是，則固應俊改，倘其不當，亦宜含容，又何罪焉！”漢章帝看了孔僖的上書，下令不要再追查孔僖和崔駰，還提拔孔僖當蘭臺令史，專管文書奏章等事，這在當時是破例的。（見《資治通鑑·卷四十六》）

“倘其不當，亦宜含容”象忌陷人於法一樣，也應該是用人的一個原則，否則一就會堵塞言路。