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天之木鐸:各個時代有各個時代的孔子
- 由 讀點古文 發表于 武術
- 2023-02-02
順其自然的思想是什麼
木鐸是銅質外殼,裡面放置一個木舌的鈴
【原文】儀封人請見,曰:君子之至於斯也,吾未嘗不得見也。從者見之。出曰:二三子,何患於喪乎?天下之無道也久矣,天將以夫子為木鐸。
【譯文】儀地的一個小官請求會見孔子,說:
“
凡是到這個地方的君子,我沒有不見的。
”
孔子的弟子領他去見孔子。出來以後,他說:
“
你們幾個何必憂慮你們先生的失位呢?天下無道已經很久了,天意將把你們夫子當作木鐸,來傳道於天下呀!
【解讀】
儀封人說
“
天將以夫子為木鐸
”
,可謂目光如炬的識人之語。
2500
多年以來,不同時代、不同地區、不同人群,都在學習、
閱讀、理解與詮釋儒家經典,
儘管給出的評價不一,但有一點
無可否認,作為儒家學派的開創者、傑出的教育家、中國傳統文化的重要代表,孔子無疑是中國歷史上影響最大的人物之一。
下面,我們看看古今中外不同時代不同人物對孔子的評價,領略在世人心中的那個孔子。
孔子集古聖先賢謂集大成。(孟子·
戰國)
《詩》有之:
“
高山仰止,景行行止。
”
雖不能至,然心鄉往之。餘讀孔氏書,想見其為人。適魯,觀仲尼廟堂車服禮器,諸生以時習禮其家,餘祗回留之不能去雲。天下君王至於賢人眾矣,當時則榮,沒則已焉。孔子布衣,傳十餘世,學者宗之。自天子王侯,中國言《六藝》者折中於夫子,可謂至聖矣!(司馬遷·漢)
孔子,道德之祖,諸子之中最卓者也!(王充·
漢)
孔子睿聖,配於弘道,風扇玄流,思探神寶,明發懷周,興言謨志,靈魂有行,言觀蒼昊,清歌先誡,丹書有造。(陸機·晉)
朕今所好者,惟有堯舜之道,周孔之教。以為如鳥有翼,如魚依水。失之必死,不可暫無耳。(唐太宗李世民)
立言不朽,垂教無疆,昭然令德,偉哉素王。(宋真宗趙恆)
至如孔子同,道如日月之明。
(程顥·宋)
天不生仲尼,萬古長如夜。(朱熹·宋)
孔子之道之天下,如布帛粟菽,民生日用不可暫缺。(明憲宗朱見深)
吾夫子之道始之於存養慎獨之微,而終於化育參贊之;行之於日用常行之間,而達之於國家天下之遠。(
王陽明·明)
至聖之道與日月並行,與天地同運,萬世帝王鹹所師法,逮公卿士庶罔不率也。(清聖祖愛新覺羅
·
玄燁)
孔子之道,其本在仁,其理在公,其法在平,其制在文,其體在各明名分,其用在與時進化
……
故曰孔子
‘
聖之時者
’
也。(康有為)
吾將以教主尊孔子。而教主不足以盡孔子,教主感化力所及,限於信徒。舉中國人,雖未嘗讀孔子之書者,而皆在孔子範圍中也。(梁啟超)
兩千多年前的孔子、孟子便主張民權。孔子說:
‘
大道之行也,天下為公。
’
便是主張民權的大同世界。
(孫中山)
愚之非難孔子之動機,非因孔子之道之不適於今世,乃以今之妄人強欲以不適今世之孔道,支配今世之社會國家,將為文明進化之大阻力也,故不能已於一言。(陳獨秀)
我們今日要想實行革命,提倡民權,孔教是斷不可用的。(章太炎)
孔夫子之在中國,是權勢者們捧起來的。孔子這人,其實是自從死了以後,也總是當著“敲門磚”的差使的。(魯迅)
孔子所處的環境與二千年後的今日,很有差別;我們不能說孔子的語言,到今日還是句句有價值,也不敢說孔子的行為,到今日還是樣樣可以做模範。但是抽象的提出他精神生活的概略,以智、仁、勇為範圍,無宗教的迷信而有音樂的陶養,這是完全可以為師法的。(蔡元培)
儒家思想,在中國人生活上,仍然是一股活的力量,還會影響我們民族的立身處世之道。(林語堂)
孔子是萬古聖人,也是東洋學問哲學思想的元祖。
(
金
益洙
·
朝鮮)
夫子之德實為超邁群聖,夫子之道高於天地。(
伊藤仁齋
·
日本)
孔子不僅是中國文化的先哲,而且是全人類的老師。(
井上靖
·
日本)
自古以來,《論語》被尊為至高無上的聖典,上自歷代的天皇,下至市井的庶人,始終講究不倦。(簡野道明
·
日本)
中國政教文化基於孔教
……
外教無論如何優美,亦不可與孔教並峙於中國。(
莊士敦
·英國)
以中國教化最著之邦,歷數千年而存在,餘認為孔子之功。
(
李提摩太
·
英國)
能夠幫助解決二十一世紀的世界問題,唯有中國孔孟的學說。(
湯恩比
·
英國)
東方找到一位智者。
(伏爾泰·法國)
自由是屬於所有的人做一切不損害他人權利之事的權利:其原則為自然,其規則為正義,其保障為法律;其道德界線則在下述格言中:己所不欲,勿施於人。(
羅伯斯庇爾
·法國)
孔子是一個實際的世間智者,在他那裡只有一些善良的、老練的、道德上的訓誡,除此我們不能獲得任何特殊意義上的東西。(黑格爾·德國)
德國人民非常尊崇孔子,孔子思想具有極其博大的內涵,是中國文化,也是東方文化的象徵,孔子不僅屬於中國,而且屬於全世界。(
毛來夫·德國)
孔子是哲學上的華盛頓。(愛默生·美國)
孔子不獨為一國之聖人,實為萬國之聖人。(甘霖
·
美國)
“
如果人類要在
21
世紀生存下去,必須回首
2540
年,去汲取孔子的智慧
”
。
(漢內斯
·
阿爾文
瑞典)