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「玄子游記」暢遊洛陽龍門石窟,漫談阿難尊者愛情

  • 由 布衣之眼 發表于 垂釣
  • 2021-11-08
簡介飽經滄桑、老成持重的大弟子迦葉,溫順聰慧的小弟子阿難,表情矜持、雍榮華貴的菩薩,英武雄健的天王,咄咄逼人的力士與主佛盧舍那一起構成了一組極富情態質感的美術群體形象

龍門尊者是誰

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深秋,與好友駕車來到洛陽龍門石窟景區,停車場與景區之間有段距離可以乘坐電動公交,每人10元。原以為距離並非很遠,所以,便以散步的形式與朋友邊走邊聊。沒曾想到了景區竟汗透衣背。

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龍門石窟的景區大門很宏偉,而遊覽西山石窟群必須經過伊河大橋的最大橋洞才能進入,這個創意感覺很新穎,也很實用。前來遊覽的遊客都會在此爭相留影。走過橋洞,眼前豁然開朗,垂柳依依,綠草茵茵,寬闊的景觀路上游人如織,緊靠伊河的青石欄杆蜿蜒綿長。

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龍門石窟是中國石刻藝術寶庫之一,現為世界文化遺產、全國重點文物保護單位、國家AAAAA級旅遊景區,位於河南省洛陽市洛龍區伊河兩岸的龍門山與香山上。龍門石窟與莫高窟、雲岡石窟、麥積山石窟並稱中國四大石窟。

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龍門石窟始開鑿於北魏孝文帝遷都洛陽(公元493年)前後,後來,歷經東西魏、北齊、北周,到隋唐至宋等朝代又連續大規模營造達400餘年之久。密佈於伊水東西兩山的峭壁上,南北長達1公里。

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石窟今存有2345個窟龕及97000餘尊佛像,碑刻題記2800餘品。最大的佛像高達17。14米,最小的僅有2釐米。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華,褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術的典範。

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龍門石窟延續時間長,跨越朝代多,以大量的實物形象和文字資料從不同側面反映了中國古代政治、經濟、宗教、文化等許多領域的發展變化,對中國石窟藝術的創新與發展做出了重大貢獻。2000年被聯合國科教文組織列為世界文化遺產。

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龍門石窟依山而鑿,伊河環繞,景色氣勢都很不錯,這裡數不清的大小佛像,精雕細琢,威嚴壯觀,讓人感慨古代工匠的精湛記憶的同時,也將我們帶到了那段信佛如痴的年代。景區是“五鑽級智慧”型的,wifi全覆蓋,部分石窟掃下二維碼還能在手機裡聽講解。

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漫步於龍門石窟步道之間,猶如走進了一座石刻藝術博物館,彷彿穿越了時空隧道,驚詫於中國石刻技藝的精湛,雄健生動而又純樸自然的石刻雕像,達到了佛雕藝術的頂峰,可以說是中國工匠技藝與美術雕刻的完美體現。

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潛溪寺是龍門西山北端第一個大窟。它高、寬各九米多,進深近七米,大約建於一千三百多年前的唐代初期。窟頂藻井為一朵淺刻大蓮花。主佛阿彌陀佛端坐在須彌臺上,面頤豐滿,胸部隆起,衣紋斜垂座前,身體各部比例勻稱,神情睿智,整個姿態給人以靜穆慈祥之感。

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主佛左側為大弟子迦葉,右側為小弟子阿難。兩弟子旁邊分別為觀世音菩薩與大勢至菩薩。特別是南壁的大勢至菩薩,造型豐滿敦厚,儀態文靜,在故宮博物院有1比1的複製品陳列。阿彌陀佛與兩側的兩位菩薩共稱為西方三聖,即掌管西方極樂世界的三位聖人,是佛教淨土宗信仰的物件。

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西山崖壁上有北朝和隋唐時期的大、中型洞窟50多個。而奉先寺是龍門石窟規模最大、藝術最為精湛的一組摩崖型群雕。此窟建開鑿於唐高宗初,鹹享三年(公元672年)皇后武則天贊助脂粉錢兩萬貫。

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洞中佛像明顯體現了唐代佛像藝術特點,面形豐肥、兩耳下垂,形態圓滿、安詳、溫存、親切,極為動人。主佛蓮座北側的題記稱之為“大盧舍那像龕”,這裡共有九軀大像,中間主佛為盧舍那大佛,為釋迦牟尼的報身佛。據佛經說,盧舍那意即光明遍照。這座佛像通高17。14米,頭高4米,耳朵長達1。9米。

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佛像面部豐滿圓潤,頭頂為波狀形的發紋,雙眉彎如新月,附著一雙秀目,微微凝視著下方。高直的鼻樑,小小的嘴巴,露出祥和的笑意。雙耳長且略向下垂,下頦圓而略向前突。圓融和諧,安詳自在,身著通肩式袈裟,衣紋簡樸無華,一圈圈同心圓式的衣紋,把頭像烘托的異常鮮明而聖潔。

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整尊佛像,宛若一位睿智而慈祥的中年婦女,令人敬而不懼。有人評論說,在塑造這尊佛像時,把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結合在一起,因此,她具有巨大的藝術魅力。

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飽經滄桑、老成持重的大弟子迦葉,溫順聰慧的小弟子阿難,表情矜持、雍榮華貴的菩薩,英武雄健的天王,咄咄逼人的力士與主佛盧舍那一起構成了一組極富情態質感的美術群體形象。

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奉先寺的九軀大像的背後有很多長方形的小龕,這是大約在宋、金時代,人們為了保護大像龕,依龕修建了木結構屋簷式建築,這些建築影響了佛像的通風,加速了佛像的風化,因而後來被拆除。

奉先寺大型藝術群雕以其宏大的規模、精湛的雕刻高踞於中國石刻藝術的巔峰,成為中國石刻藝術的典範之作,也成為唐朝這一偉大時代的象徵。

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在這裡我終於看到了心中久仰的阿難尊者。阿難尊者,應該說是西天禪宗的二祖,是佛陀的堂弟,他降生的時候給親人帶來了很大的快樂和喜悅,所以大家都叫他阿難陀,他風流倜儻,整個釋家族裡面最漂亮的男子,都稱他為美男子,他的出家讓很多少女感到惋惜,感到美夢飄零,淚溼枕巾。

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文殊菩薩曾經這樣讚歎阿難的莊嚴、多聞:“相如秋滿月,眼似青蓮華,佛法如大海,流入阿難心。”在佛陀十大弟子中,阿難記憶最強,儀容俊秀莊嚴,令見者心生歡喜。在當時僧團中年紀最輕,聰明而多聞。不但佛陀喜歡他,更有大眾緣,尤其深得女眾的尊敬。

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而據傳發生在阿難尊者身上的兩段愛情故事也很讓人值得玩味。

阿難在出家前曾喜愛上一個女子,真可謂達到茶飯不食的痴心地步。後來,他就對佛祖說:“我喜歡上了一女子。”佛祖問:“你有多喜歡這女子?”阿難說:“我願化身石橋,受那五百年風吹,五百年日曬,五百年雨淋,只求她從橋上經過。”

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阿難出家後,持缽到街上乞食,遇到摩登伽女正於池側汲水,阿難因口渴,便上前請她佈施一缽水。沒曾想,摩登伽女看到俊秀的阿難,竟一見鍾情,日夜思念,嬌容消瘦,終日抑鬱不樂。後經佛陀出面點化,摩登伽女方才頓悟擺脫情之困頓。

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這兩則愛情是發生在阿難身上“愛”與“被愛”的翻版,第一個故事表現出阿難的傾心痴情;第二個則表現出阿難的矜持穩重。兩則愛情故事戲劇性地向世人展現出一個淺顯的道理,那就是從懵懂到成熟的過程。

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龍門石窟內的佛像有很多都遭到毀壞,這裡面或許有長年累月風吹日曬的緣故,或許有天災人為的因素,前來遊覽的人大多都感到很惋惜。其實,在我看來,有些事物我們不能太過於追求完美,正如很多遺址、古建,歷經風雨千年,只要還能儲存下來讓世人讚歎,就體現出了它寶貴的價值!

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