猴子兇猛，難以馴化，清末有位訓猴高手，僅憑小手段即可驅使群猴

江湖漢子，多有絕活。譬如清末時節，鳳陽的韓老七便是會使絕活的民間高手。

您要問他的絕活是什麼，筆者大大方方地告訴您倆字——耍猴。

江湖耍猴人

古往今來，以耍猴為生計的江湖把式不在少數，這些人都有獨特的訓猴手段和門道，但似韓老七這樣能把耍猴這套把戲耍到極致的，還真不多見。

就因為韓老七會抓猴、會訓猴、會耍猴，故又得名——猴子王。

別的耍猴者，一般也就養一兩隻猴子。究其緣由，一來是猴子並非“善獸”，這東西野性十足，說不定什麼時候就翻臉不認人，極容易在人們毫無防備的情況下，對主人或看客造成傷害。主人受傷倒也好辦，頂多也就是受點苦頭，花點錢買藥治傷。可一旦抓傷或咬傷了看客，麻煩大了，不賠個毛幹爪淨才怪。

其二，猴子生活在野外，好不好捕捉先放一邊兒，就算捕捉到了，想要把這麼一個不曉人言、不通人性的野物馴養成既要聽話，又能“耍活寶”的賺錢工具，絕非易事。

再者說，養猴子不花錢啊？猴子雖說是雜食動物，但並非不挑食，耍猴人倘若不去好好地“巴結”它們，它們才不肯賣力。都說猴子精明，根本就是雞賊。

韓老七訓猴子有竅門，在他手下共有大大小小的猴子十好幾只，有老猴、有小猴；有公猴、有母猴；有長尾猴、有短尾猴。總之，各式各樣的猴兒都有。

有人或許要問：這麼多猴子，他一個人看得過來麼？

外行了不是。韓老七養的猴子比聽話的還聽話，比懂事的還懂事，自由往來，沒有羈絆，肚子餓了自己到外面找食吃，吃飽了麻溜回家，還經常給韓老七帶回點兒水果什麼的作為孝敬。您瞧瞧，這哪是韓老七養猴子啊，純粹是猴子養著韓老七啊。

每日裡，韓老七帶著這群猴子走街串巷，哪裡熱鬧就往哪裡扎。猴子們敲著鑼、打著鼓，搖著五顏六色的

小旗子

跟在他的身後，那場面要多有趣就有多有趣。

找個空地，撒白粉畫一個圈兒，人與猴子在圈子裡，看客在圈子外。再看那些猴兒，在韓老七的吆喝下，生旦淨末醜，神仙老虎狗，各顯其能，各司其職，把看客們逗得合不攏嘴。耍得差不多了，猴兒們不用韓老七吩咐，自行端起銅鑼，滿場子要錢。大夥兒都想接著看玩意兒，捨不得也要捨得，幾乎沒人不給錢。

江湖藝人

瞧瞧，這就是韓老七的能耐，不服行麼？

至於他是透過什麼樣的手段把這些猢猻調教得如此乖巧聽話，除了韓老七自己，外人甭想打聽。即便是用好酒好菜把韓老七灌醉了，也休想從他嘴裡問出半個字。列位，這可是吃飯的手藝，要是讓外人知道了，自己的飯轍不就讓外人搶走了麼。

他不說，但不代表沒人惦記著。明著不行，就來暗的。還真就有這麼一位有心人，經過長期不懈的努力，終於窺見了玄機。等到他回頭把目睹到的經過跟大夥兒一通白話，大夥兒這才恍然大悟：原來韓老七訓猴子的門道全憑一股煙。

此話並非玩笑，那韓老七是個癮君子，當他得到猴兒時，先把猴兒用細鐵鏈鎖在床頭前，然後端出煙盤，“芙蓉膏”、煙燈、煙槍、煙籤子一應俱全。點燃煙燈，燒好了煙炮，噴雲吐霧，亞賽活神仙。

再說那頑劣的猴兒，由於被鐵索拴住，脫身不得，只能煩躁地掙扎，可一旦煙味兒進了鼻子，慢慢地也就老實服帖了，便也蹦到床上擺弄煙具。

抽大煙的母子

韓老七見猴兒著了道兒，忙不迭地用煙朝猴兒的身上噴吐。猴兒則使勁地翻著鼻孔，大口吞吸。不用幾天，保準上癮，學著韓老七的樣子躺在床上，靠近煙燈吸噓。韓老七則樂呵呵地交給它燒煙炮的方法，不出一個月，猴兒的煙癮也就慣成了，想戒掉可就難囉。

這時候，韓老七才解開鐵索，還猝不及防地用棍子打它。猴兒負痛奔逃，韓老七並不追趕，只管端上煙盤，燒幾個煙炮，那猴兒便乖乖地回來了。可憐巴巴地做祈求狀，頑劣性子蕩然無存。

韓老七招一招手，猴兒立即蹦到床上，急不可待地等著吸菸。韓老七時不時就會抄起棍子打它，以此試驗它可不可用。猴兒忍著痛，只為討一口煙。韓老七見它“孺子可教”，這才賞它一個煙炮。

江湖藝人

再往後，韓老七便教它演戲。它已經服軟了，自是老老實實地認真學、認真演。賺到的錢，大部分讓韓老七買了“芙蓉膏”，人與猴子沉浸於飄飄然中，儼然融為一體。猴子離不開韓老七，韓老七也離不開猴子。或許，這也算是一種互惠互利吧。