書法的“格調”，能解者十之一二，墨跡上僅有規律，並無源頭！

書法之“格”。

何為“格”？

簡單說就是格調，是一種透過紙墨關係帶給觀者的氣質或風範。

紙墨是死的，並不能獨自孕育出氣質風範這類“活”的氣息，它只能記錄與傳達。

這句很重要，但太像廢話。

所有人看書法的格調都是從作品入手，這本沒錯，但絕大多數人只是透過紙墨關係或筆法字法章法等具象因素去理解格調，這是錯的。

紙墨是死的，此一刻我們能體驗到的氣質風範都是古人經過多年孕育與訓練所留下的瞬時結果。

舉個例子

八大山人的畫有格調，連不懂書畫的人都能看出來。

對，格調來自眼睛。

白眼球，黑眼仁，眼仁居上，像是對這個世界翻著白眼，表現著自己的倔強與不屑一顧。

常人是不會這樣畫的，八大畫了，所以有自己的氣質。

從技法上來說叫留白，這些大家都懂，一般來說，大多數愛好者對格調的理解都停留在這個層面，透過紙墨留白髮現的關於格調的規律，具象化的規律。

但你能說眼球這樣畫就代表八大的格調嗎？

顯然不能，八大的格調並不全在眼球。

眼仁全白，眼球一點黑，如果這個區域性具象化規律延伸一下看整體章法？

則一紙全白，一小鳥黑。

對比關係立馬擴寬了一層，眼球布白與章法布白相通。然，這也僅僅是具象化規律，只不過由小及大，由大看小，一層套一層，像套娃。

格調，並不在瞬時結果的紙墨關係上，而是由作者下筆前所有的思想、經歷、訓練孕育。

具象化的紙墨規律只是格調的一種表現，不是格調的來源。

八大筆下的眼球並不全是翻白的，題材也不全一張紙只有一種動植物。

這也是八大，有動物有植物，眼球布白平正，難道沒格調了嗎？

當然有。