魏晉的那一聲長嘯（1）黃豐收

魏晉的那一聲長嘯（1）

黃豐收

靈魂飛躍的魏晉時代，讓上帝失望的時代。

不知道是誰為了證明人類的偉大或者卑劣，多會用各種方式考驗人類，在每一個時代都歌唱出獨特的旋律，交出完美答卷。魏晉南北朝，是上帝所極盡殘酷的極端的考驗方式，卻是人類，是中華民族唱出的最純粹，最動人的生命之歌。

歷史用最殘酷的方式，用戰爭毀滅了千千萬萬的人的生命，用戰爭的餘波摧毀這人類生存的願望。上帝幾乎讓人們徹底的絕望，集體的困頓，整體的迴歸到原始的生物野蠻生存。

艱難困苦最能考驗人，要麼淪落，要麼涅槃。

往往歷經大浪淘沙，層層篩選，個個精磨細研，能夠存活的都是精華。

魏晉南北朝的貴族文人置生命的活著不與計較，超脫生命，超脫社會，超脫歷史，更超脫了物質，超脫了生命的附加條件，活出了生命的精彩，活出了作為人的精神靈魂。

魏晉南北朝的三百多年，核心詞是戰爭，最常見的是戰爭的硝煙瀰漫，血肉橫飛，荒涼悽慘，民不聊生，白骨露於野，千里無雞鳴。屍無所葬，狼多於人。無雞而鳴，無犬能吠。

漢末的戰亂，三國紛爭，八王之亂，五胡亂華，朝代更迭。

三百多年，足以讓人們忘記原來的秩序，足以讓人們忘記曾經的禮儀。足以讓人們忘記人與人之間還有溫情。足以讓人們忘記一切美好的歷史存在。

三百多年的戰爭，足以讓人們看清生命的脆弱與短暫，生死就在別人的一念間。三百年的戰爭，足以讓人們看清人與人之間的血腥，虛偽。三百多年的戰爭足以讓人們失去信任，失去誠實，失去所有的美德。三百多年的戰爭，足以讓人們不再相信一切，足以讓人們不再高談闊論，足以讓人們只顧當下的活著，再也沒有什麼再也沒有什麼比活著更為重要。

生命已經失去了最基本的保證，生命隨時都會被別人剝奪，生命的權利再也不掌握在自己的手中，生命只是一種偶然的存在。如果不是餓死，很有可能就成為了炮灰。如果今天沒有被別人殺死，明天就可能會去殺死別人。寧教我負天下人，不教天下人負我。生命的森林法則真正發揮了作用。

殘喘不知道能延續多久，脈搏不知道能跳動多少， 生命的時間都沒有了保證，何談一切的存在？

能談生命的質量嗎？能談生命的價值嗎？能談生命的意義嗎？更能談生命的貢獻嗎？

最簡單的就是及時行樂。這當然是時代的主題。

活著是生命的第一要務。

哪管怎麼活著。

哪裡能夠顧及尊嚴的，幸福的，自由的，價值的活著。

歷史在時間的大河裡淘沙著，積澱著。

生命的歷史，在魏晉南北朝這裡轉了一個奇蹟的大彎，成了歷史的最大拐點，拐出了人類的精神光華。使人明白，人活著就要活出人的精神風采。不辜負歷史的傳承，不辜負蒼天選擇的人類的進化。

這就是魏晉風骨。

這就是人與人的區別。你簡單的選擇，其實，就是你生命境界的選擇。

但，是人們並沒有充分理解的，帶有很多偏見的，淺薄的，表面的，冰山一角的認識。

自漢末延至魏晉南北朝，是中國歷史上一個漫長的陣痛時！期。社會的動盪

和分裂，政權的瓦解和崩潰，以及儒學衰微和玄風熾盛，共同構成了士人人格

裂變與心靈超越的主要原因。人才選拔的標準在悄然發生變化，德不再是

唯一的尺度，而才或與才華相伴的性靈之美得到重視。這顯然就是風骨

脫穎而出的時代背景。風，指風姿風韻和風神，用於品鑑人物的姿態和

氣質骨，指骨相，用於讚賞人物的體格和形象。而這種評判風骨的視角

與標準一旦形成，迅速影響到魏晉時代的審美自覺，並對繪畫書法以及文學

的鑑賞與創作產生深遠影響。