鑑賞家與好事者

鑑賞家與好事者

北宋鑑賞大家米芾曾經精闢地總結出作為內行的鑑賞家和附庸風雅、不懂裝懂的好事者的區別，“好事者與賞鑑之家為二等，賞鑑家謂其篤好，便閱紀錄，又負心得，或自能畫，故所收皆精品，近世人或有貲力，原非酷好，意作摽韻，至假目於人，此謂之好事者，置錦囊玉軸以為珍秘，開之或笑倒。”（米芾《畫史》）“好事者”不但庸俗，甚至因無知而毀壞名畫。

“沈括存中家收周昉五星，與丁氏一同，以其淨處破碎，遂隨筆剪卻，四邊帖於碧絹上，成橫軸，使人太息，”（米芾《畫史》）好好一幅周昉名作就這麼毀了。“聞之故老曰：承平時有一不肖子，質畫一匣於人家，凡十餘圖，每圖止各其半，或橫或豎，當中分剪，如維山、戴特、徐熙芙蓉桃花，崔白翎毛，無一全者，蓋其家兄弟不義之甚，凡物皆如是分之，以為不如是則不平也，誠可傷嘆！”（鄧椿《畫繼·卷九》）愚蠢敗家，無過此者。宋代是一個“平民化、世俗化、人文化”的社會，物質文明和精神文明的發展水平都處於中國古代社會的巔峰，宋人生活的文雅而精緻，插花、掛畫、焚香、點茶是宋人的“四般閒事”，書畫不但裝飾公私宅所，更是茶樓、酒肆、臨街店面的裝點標配，成為日常生活不可或缺的重要組成部分，並由此促成了書畫收藏的全面繁榮。

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