經典文言文賞析 | 鄭人逃暑

原文

鄭人有逃暑①於孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以從陰。及至④暮，反⑤席於樹下。及月流影移，復徙衽以從陰，而患露之濡⑥於身。其陰逾⑦去，而其身逾溼，是巧於用晝而拙於用夕矣。

註釋

逃暑

：消暑，避暑。

孤林

：單獨的一棵樹。

徙衽

（rèn）：移動臥席。徙，遷移、移動。衽，席子。

及至

：等到，到了。

反

：同“返”。

濡

（rú）：沾溼。

逾

：同“愈”，更加。

譯文

鄭國有個人為了避暑，在一棵樹下乘涼，太陽在空中移動，樹的影子也在地上移動，他也隨著樹蔭來移動自己的臥席。到了傍晚，他又把臥席放到大樹底下。等到月亮在空中移動，樹的影子在地上移動時，他又隨著樹影來移動自己的臥席，但是苦於露水沾溼了全身。樹影越移越遠，他的身上也越來越溼。這個方法在白天使用很巧妙，但在晚上使用就相當笨拙了。

文言知識

文言文中的時間

在古時，通常來說一天的早、中、晚，有以下的叫法。

日出時稱

“旦、早、朝、晨”

。

太陽將近日中時稱

“隅中”

。

太陽正中時稱

“日中、正午、亭午”

。

太陽偏西時稱

“昃（zè）、日昳（dié）”

。

日入時稱

“夕、暮、晚”

。

古人一天兩餐，早餐在日出後，隅中前，這段時間就叫食時或早食；晚餐在日昃後，日入前，這段時間叫晡時。

在西周時期，已經開始使用

十二時辰制

，一個時辰是今天的兩個小時。

漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定，後來又用十二地支來表示。

文化常識

古人如何避暑

炎炎夏日，烈日當空，古時沒有電，更沒有空調，那古人是如何避暑的呢？

對於平民百姓來說，那就少穿點，再加上

扇子、涼蓆、涼枕

三件套。

古時候，小河小溪的水還是很清澈的，戲水絕對是必不可少的消夏方式。

將瓜果放入井水中冷卻一下，吃起來也是清涼可口的。成語

“浮瓜沉李”

就是指吃在冷水裡浸過的瓜果。

文人雅士則追求一種超凡脫俗的境界，相信

“涼由心生”

。

白居易就在《消暑》一詩中寫道

“何以消煩暑，端坐一院中。”

對於王公貴族，消暑的辦法自然更多了。

早在周朝，王室就出現了

“冰室”

。朝廷專門成立“冰政”部門，由“凌人”負責。每年冬天採集天然冰塊，放在特製的冰窖中儲存。到了夏天，再從冰窖中取出冰塊。

1977年，湖北隨州曾侯乙墓中，出土了一件造型精美的青銅器

“冰鑑”

，這就是戰國時期的“冰箱”。 冰鑑的工作原理其實很簡單，在鑑內的缶四周放上冰塊，使缶中的酒降溫。

唐宋時期，皇宮中專門建有用來避暑的涼殿，採用冷水迴圈的方法產生風力，並將冷水送向屋頂，形成水簾。

清代，皇帝喜歡在夏天去行宮避暑，承德避暑山莊現在已經列入《世界遺產名錄》。

出處

北宋·李昉 等《太平御覽·人事部》

啟發與借鑑

白天，鄭人在樹蔭下得到了陰涼，於是夜晚也如法炮製，結果不但不能避暑，反而被露水打溼了全身。

外界條件是在不斷變化的，我們不能用老眼光、老辦法去看待和解決新的問題。經驗是值得參考，但是要理論結合實際，要懂得融會貫通，不能墨守成規，不然就會同鄭人一樣，受到客觀規律的懲罰。

（本文完）

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