復旦教授王德峰讚揚侯寶林的一席話，點出了相聲行業的大問題

王德峰，復旦大學哲學教授，主講課程是《哲學導論》和《藝術哲學》，還兼任美學教研室主任。

王教授有兩個地方比較出名，一個是被稱為復旦大學的“哲學王子”，另一個是上課時可以抽菸。

從王德峰教授研究和主講的方向看，他對藝術類和美學方面的話題肯定是具備相當權威發言權的。

近日，筆者發現一段王德峰教授在課堂上評價上海滑稽戲、侯寶林相聲和中國喜劇現狀的影片，時間很短，但很有內容。

一、高度讚揚侯寶林和相聲

王德峰教授首先談到的是上海滑稽戲和侯寶林相聲的區別，他是一位出生在江蘇的上海人，在上海生活工作幾十年，對流行在上海、江蘇和浙江（江浙滬）一帶的上海傳統戲劇滑稽戲自然瞭解很深。

王教授之所以拿上海滑稽戲和相聲進行對比，原因是它們確實具有可比性。

1，歷史沿革差不多，上海滑稽戲最早誕生於清末民初，和清咸豐、同治年間誕生的相聲歲數相差並不大。

2，表演性質差不多，上海滑稽戲和相聲都是以喜劇為主題，以觀眾的笑聲為主要目標。

3，地位差不多，相聲是第二批入選的國家級非物質文化遺產名錄，滑稽戲則是第三批入選國家級非物質文化遺產名錄。上海滑稽戲的代表人物是我們比較熟悉的已故喜劇名家嚴順開老師，他曾是滑稽戲的非物質文化遺產傳承人。相聲的非物質文化遺產傳承人則是姜昆、馬志明和已故的常寶霆。

王德峰教授稱相聲為“北方的滑稽”，雖然有些片面但也是有一定道理的。

王教授的原話是：

相聲和上海的滑稽戲確實有高低之分，我是上海人，我對上海的滑稽戲很瞭解，（滑稽戲）基本上是庸俗趣味，蠻低階的趣味但是我也會笑。

然後再看看侯寶林的那個相聲，那也笑，這個笑是不一樣的，我在欣賞侯寶林相聲的笑中提高了自己，在欣賞滑稽戲的笑聲中，我降低了自己，事情就是這樣。

單從這段話可以看出來，王德峰教授似乎對滑稽戲和相聲做了一個簡單的評價，一個格調比較高，一個格調比較低，一個能提高自己，一個會降低自己。

當然，如果只看王教授這一段話我們就可以斷定王教授對相聲和滑稽戲的這個評價並不準確，畢竟他舉這兩個例子主要是為了後面的論點服務，並不代表從整體上看滑稽戲就真的比相聲的格調低，其實二者的作品在格調上都是有高的也有低的，這個我們要客觀看待。

說白了，王教授關於滑稽戲和侯寶林相聲的這一席話僅供參考不可當真，他最核心的論點是後面引申出來的那段話。

二、喜劇創作在衰弱之中

影片後半段中王教授的論點很鮮明：

真喜劇越來越少，假喜劇越來越多，（因為）我們不斷迎合著我們自身的弱點，中國的喜劇創作在衰弱之中，它在迎合觀眾的低階趣味，迎合人性的弱點本身，而不是愉快地自我批評。

顯然，侯寶林相聲和滑稽戲的對比只是一個論據，這段話才是王教授的核心論點，而且，別看王教授讚揚了侯寶林的相聲，但他的論點卻同時也點破了相聲行業存在的一個大問題：迎合低階趣味。

人的本性是什麼？其實，人的本性就是動物性，這個本性有著天生的慾望和先天的低階趣味，說穿了，現在某些相聲表演裡經常存在的屎尿屁、兩性、倫理、打架等原始的東西就是人類最初的本性。

所以，王德峰教授說

得

很直白，那些庸俗趣味的東西也會讓他發笑。恐怕任何一個人遇到原始的低階趣味也都會發笑，只要場合和環境允許。

那麼，這是否意味著觀眾追求低階趣味，相聲作品迎合低階趣味就是對的呢？

當然不是，人除了動物性之外還有社會性，人比動物先進的地方是人會追求更美好的東西，比如最直觀的文學和藝術，就是這些東西引領著人類脫離動物性走上更高的層次。

所以，王德峰教授說他聽侯寶林的相聲提高了自己，因為他能聽到的侯寶林相聲很可能就是《改行》、《戲劇漫談》、《空城計》和《夜行記》這些經典的相聲作品，自然會讓觀眾覺得有所裨益有所提高。

但是，現在的問題是，國內喜劇界包括相聲界已經很少能見到可以和侯寶林相聲相提並論的經典作品，流行並備受追捧的反而是那些以低階趣味迎合觀眾的相聲等喜劇作品。

因此，王教授的論點直接點破，中國的喜劇在衰弱之中，它在迎合人性弱點，迎合低階趣味。這也是相聲行業如今存在的最大問題。

可能有人會說，侯寶林的相聲可不光是經典作品吧，他也說過一些低階趣味的段子吧。

沒錯，侯寶林包括馬三立和劉寶瑞等相聲大師在舊社會肯定都說過一些低階趣味的段子。

但是，我們看問題要全面，侯寶林雖然說過低階趣味的段子，但那主要發生在他為了生存而掙扎的人生階段，一旦解決溫飽問題，他立刻開始追求不斷提高自己和提高作品，除了創作和表演了很多經典相聲外，三十多歲還是文盲的他透過不斷學習在晚年著書立說成為一代語言大師。

倉廩實而知禮節，在求生存階段為了活命怎麼說都有理由，但當解決了溫飽甚至已經成為行業富豪的時候，再繼續迎合低階趣味就說不過去了。

總之，相聲行業之所以出現商業的繁榮和藝術上的低谷，核心問題就是有些從業者過分迎合低階趣味過分娛樂所致。凡事都有度，一旦過了，就會產生不良影響。

相聲行業想恢復八十年代的商業和藝術雙巔峰，就必須自覺摒棄低俗、庸俗、媚俗的低階趣味，向低俗媚俗的炒作說“不”，不當市場的奴隸，不讓廉價的笑聲、無底線的娛樂、無節操的垃圾淹沒我們的生活。

人不是低階動物，低俗不是通俗，慾望不代表希望，單純感官娛樂不等於精神快樂。