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“祇、祗、衹、袛” 字形相近,字義有什麼不同?
- 由 漢字谷主 發表于 綜合
- 2021-05-20
下看八個口是什麼字
祇、祗、衹、袛,
字形很相近,但只要明白了他們的字義,區別開來很輕鬆。
這四個字是【礻(示)】、【衤(衣)】與【氏】、【氐】的組合,用以下圖示就很清晰:
【祇】,【示+氏】
形聲會意合體字,示氏為祇。從示,氏聲。
本義: (qí)地神,神祇。
組詞(qí):神祇
祇,地祇也。——《說文》
天神曰靈,地神曰祇。——《屍子》
引伸: (zhǐ)正、恰、只;“祇”簡化為“只”。
組詞(zhǐ):祇是(只是)、祇管(只管)、祇好(只好)
胡逝我梁,祇攪我心。——《詩·小雅·何人斯》
多言寡誠,祇令事敗。——三國·魏·曹丕《煌煌京洛行》
【衹】,【衣+氏】
會意形聲合體字,衣氏為衹。僧尼所穿如袈裟之類衣服。
本義:袈裟之類衣服。
引申義:1.僅僅,惟一:衹是。2.表示限於某個範圍:衹顧、衹管、衹見樹木,不見森林。
衹是(只是)、不衹(不只)、衹管(只管)
衹顧(只顧)、衹好(只好)、衹有(只有)
注:在唐、宋以後多寫作“只”。
【祗】zhī,【示+氐】
本義:敬,㳟敬的
祗,敬也。——《說文》
日尹祗敬六德。——《書·皋陶謨》
上帝是祗。——《詩·商頌·長髮》
中和祗庸孝友。——《周禮·大司樂》
祗,祗敬也。——《廣雅》
父不慈,子不祗,兄不友,弟不共,不相及也。——《左傳》
引伸:適、僅、只。
唐·張若虛〈春江花月夜〉詩:「人生代代無窮已,江月年年祗相似。」
【袛】dī,【衣+氐】
說文:袛裯,短衣。
其資藏唯有布衾、敝袛裯,鹽、麥數斛而已。——《後漢書·卷三一·羊續傳》
以上四字中,
與【示(礻)】有關的字
(祇、祗)
,本義與祭祀敬神有關。
與【衣(衤)】有關的字
(衹、袛)
,本義與衣服有關。
引伸義中,
【祇、衹、祗】
都有“只”的意思,可以用“
只”
字代替。
【只】,【口+八】
指事合體字,口八為只。上為“口”,下面“八”分開表示語氣向下分散開,口八分語氣“只”是散開。
本義:只是,口八分語氣散開,表示句末語氣。
只是、不只、只管、只顧、只好、只不過 、只有、只要、只得
只爭朝夕、只爭旦夕、只見樹木,不見森林
只知其一,不知其二
母也天只, 不諒人只!——《詩·鄘風·柏舟》
樂只君子, 福履綏之。——《詩·周南·樛木》
只我便是宋江。——《水滸傳》
【只】,
合併了繁體體
【隻】
【隻】
形聲合體字,從又,持隹。
持一隹曰隻,持二隹曰雙。
本義:鳥一隻。
隻身(隻身)、隻立(隻立)、單隻(單隻)、兩隻手(兩隻手)、三隻羊(三隻羊)
隻言片語(隻言片語)、隻字不提(隻字不提)
【秖】zhǐ,【禾+氏】
會意合體字,禾氏為秖。禾穀始熟,禾穀物開始成熟。
本義:禾穀始熟。
“秖”古同“祇”,僅僅。
例句: “近來世俗多顛倒,秖重衣衫不重人。”
注:“衹”和“秖”在唐、宋以後多寫作“只”。
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