天下霸唱的“新作”：走出鬼吹燈的套路，重新演繹外八行的傳奇

我看過《誅仙》、《三體》等作品，都非常不錯，但我有個原則——別人寫過的題材我不碰，既然人家已經寫得那麼好了，我與其獻醜，不如去寫沒人寫過的作品。

2017年，天下霸唱在接受《環球時報》採訪時如是說道。

備註：為便於閱讀，天下霸唱在下文均簡稱為霸唱。

戲謔之語也見雕琢之功，獨創流派更是匠心獨具

這個十幾年前因為看網路小說看不過癮，決定自己寫書的年輕人如今早已經成長為網文界舉足輕重的大神級作家。

更難得的是，與一些作者只喜歡用固定的套路反覆收割，只是喜歡用“升級打怪換地圖”來薅流量不同，他有著自己的寫作之道，那就是用心去講一個好故事。

眾所周知，《鬼吹燈》作為盜墓流網文的開山鼻祖，除了讓人津津樂道的各種摸金規矩外，能夠對年代的語言風格加以精心雕琢，這才是霸唱之所以能區別於一般作家的真正底牌。

在《鬼吹燈》裡，作為主角的胡八一和王凱旋在語言風格上就頗有那個年代的特點，字裡行間無不讓讀者相信：“這就是個真實的故事”。比如王凱旋對胡八一的“戲謔之語”：

我想，上了歲數或者對那個年代有過了解的朋友看到這難免會會心一笑，土豆燉牛肉曾經是那個年代普通民眾津津樂道的一道菜，牛肉更是他們認知裡發達國家民眾的日常生活，至於找馬克思學革命理論則是那時候無數國人都得學習的知識。

類似的細節還有很多，比如連吃個炸醬麵都能說出幾分講究話的大金牙：

不僅如此，霸唱更是用八本書給大家重新了他所獨創的四大盜墓門派，也就是摸金髮丘搬山卸嶺，甚至還專門創造了不少“黑話”讓人相信確實有這些門派。至於粽子、雞鳴燈滅不摸金等古墓怪物和摸金規矩更是讓人驚歎。

這些細節無一不是霸唱在用自己的初心去雕琢行文的體現。就算是幾年前，他為了寫好《天坑鷹獵》，更是三易其稿，前後寫了40萬字，最終濃縮為了17。5萬字的精華。在現在網文都喜注水式寫“鴻篇鉅著”的情況下，霸唱有點格格不入。

那麼十幾年後的霸唱還能堅守自己的初心，用心去雕琢作品嗎？

不走尋常路，跳出路徑依賴的天下霸唱

常讀網文的讀者們大概知道天下霸唱在《鬼吹燈》之後，用了很大的心思去構建了他心目中的“中國超級英雄”，

也就是所謂的“四神鬥三妖”：

無寶不識竇佔龍、降妖捉怪崔老道、屢破奇案郭得友、追兇拿賊劉橫順。

實際上，要跳出路徑依賴是相當不容易的事情，畢竟對盜墓流小說已經輕車熟路的霸唱大可以輕鬆地再創作一個“鬼吹燈”式的作品

，就如他自己所言：

盜墓題材的小說有個固定模式，無非就是三五個人背個包，帶倆手電筒，弄把鏟子，換不同的地方挖墳。

但他卻偏偏想走一條前人鮮有人走的路，那就是寫寫天津衛的奇人異事。霸唱是地道的天津人，在他看來，天津衛的歷史和文化有著獨特的時代魅力。

既然這麼想，霸唱也就這麼做了，於是也就有了“四神鬥三妖”，此為知行合一。

其實，我們大可以從他最近出版的《竇佔龍憋寶》一書體會到霸唱對初心的堅持和原汁原味的天津衛故事，體會到了“

九河下梢天津衛，三道浮橋兩道關”。

在書的開頭，霸唱就用寥寥數頁紙，帶讀者回到了民國年間的天津衛，也用崔老道給主角竇佔龍的出場立了那麼個合適的架子：

在霸唱筆下，崔老道雖看過兩行半的天書，卻偏就沒有成仙了道的命，甚至連算卦謀生都不好使。不得已，只能學起了說書，將自己平生所經歷的往事添油加醋，總算勉強度日。

又恰巧有人請到書場說書，要求有新內容，如此竇佔龍的出場可謂渾然天成。

在這樣的鋪墊下，竇佔龍的上下兩部自然吊起了讀者胃口，也就是上部的《七杆八金剛》和下部的《九死十三災》。

別具一格的語言魅力，將故事講真

儘管作家們是靠文字吃飯，但在寫作時卻難免還是會有兩種文學上的追求：

第一種是讓自己置身於那個時代的人，就像寫日記或回憶錄一樣，向讀者們講述“確切發生”而不為人知的故事。

第二種是虛構一個從未存在過的事，讓讀者信以為真。

對於網文作者而言，第二種追求大概是最基本的，畢竟就如《竇佔龍憋寶》中描寫的說書人，本就是依靠“腮幫子”鉤住讀者的魂。但要實現第一種追求就殊為不易了。

而霸唱就用他別具一格的語言風格，在“真環境”和“假故事”之間，將故事講真。

在《竇佔龍憋寶》一書中這種風格處處可見，比如那崔老明明只能勉強度日，好不容易有人給他尋了個“編內說書人”的差事，卻還是有著舊天津衛人的檻，自己得給自己找了個臺階：

崔老道自是求之不得，卻還得二分錢的水蘿蔔——拿人家一把，一開口輕描淡寫：“無量天尊，貧道自下龍虎山以來，在南門口說書講古，無非是勸人向善，替佛道傳名，換個地方有何不可？”

更別提對各種俗語的靈活化用，在字裡行間讓天津衛的奇人異事立在了我們面前：

比如形容崔老道的“

兩行伶俐齒、三寸不爛舌

”、“

說書不攢底，攢底沒人理

”、“

蠍子拉屎獨一份

”；

比如形容說書手段的“

聽書聽段兒，吃包子吃餡兒

”、“

急如竹筒倒豆，緩如守更待漏

”等。

說完語言風格，還得說說環境描寫。民國很多人都在寫，但要寫出那種真實感，可就大有講究了。比如霸唱是這樣描寫天津衛的說書人競爭市場的：

又比如對並非本書主要角色的崔老道，霸唱依舊不惜筆墨，用心描寫崔老道在說書時的那個範兒：

又比如對天津衛的河東地道外的描寫，只用一句話就讓人領會到天津衛的特別，那就是“唯有奇異本領才能降得住諸人”：

奇人竇佔龍，霸唱苦心演繹的外八行之一的憋寶

《鬼吹燈》中的四大盜墓流派讓人稱奇，但其實也是有跡可循，比如

發丘中郎將、摸金校尉這些詞最早出現在漢代陳琳的《為袁紹檄豫州文》中，如“

操又特置發丘中郎將、摸金校尉，所過隳突，無骸不露

”，但霸唱卻能以這隻言片語豐富出一個完整的倒鬥傳承。

恰如《鬼吹燈》一樣，這次霸唱又演繹又新創了新的職業，也就是憋寶。

我國曆來就有

三百六十行，行行出狀元，偏偏在這三百六十行外還有著另類的外八行，乾的均是江湖上撈偏門的買賣，比如算命倒鬥、響馬流寇等，而憋寶其實就是外八行的一種神秘職業。

憋寶這一行的存在，有著相當客觀的現實支撐，比如生活中確實有不少常人難以分辨的珍寶，比牛的膽結石牛黃其實是一味珍貴的藥材，價格甚至高於黃金。而憋寶人就是幹著能人所不能的事，而新書裡的竇佔龍就是憋寶人中的高人。

按書中所說，竇佔龍確實非比常人，出生之時太醜，竟然把父親給氣死了，幸好有大姐撫養。按理說，大概要渾渾噩噩一輩子了。

偏偏就在竇佔龍雙目紅腫之時，來了個同姓高人，竟然用一顆寶蛋裡的蛋液給竇佔龍塗在了眼睛上，結果不但血腫消了，兩隻眼也亮得嚇人，如同一隻夜貓子！

僅僅用了一章，霸唱就把竇佔龍的來歷和潛質交代得一清二楚，並用憋寶人竇老臺的一支滷雞腿引出了憋寶的秘密。

原來，竇佔龍身體康復後，竟然輕而易舉就打下了邪物

鐵斑鳩，引得竇老臺最終帶他入了憋寶之門，開始了尋找天地財寶的致富事業。

至於那竇佔龍究竟幹了哪番驚天動地的大事，或許只能等小說《竇佔龍憋寶》連載了。

說實話，我實在是早已經迫不及待天下霸唱的新書出版了，也希望霸唱能續寫《鬼吹燈》一樣的新傳奇。