華佗處於亂世，卻成就了一代美名，其醫學對後世有何影響？

導語

：中國的中醫藥學是中國的本土醫藥學，中國在很久以前就研製出很多中草藥配方，在當時領先世界醫學幾百年，中醫是辯證治療由內而外，防患於未然，從整體調理再解除部分的病痛，現在因為是快節奏生活，由於中藥起效較慢，所以西藥使用比較廣泛，但是中藥對人體的傷害比較小，一般調理身體都會選擇中藥來調理，華佗是我國東漢末年的醫學家，他出生在中藥材聚集之地的亳州，亳州盛產中藥材迄今為止還是藥材大市，很多中成藥都是產自亳州，歷史在變遷，時代在改變，以前的拿中藥材煎藥在現代社會上已經不太實用了，中藥的加工方式改變也代表我國的本土中藥學的崛起。東漢末年的時候醫生的地位是很低，醫術稱為方技，得不到人們的尊重，在古時候唯有讀書高，所以華佗的地位比較低，很多醫學著作都沒能留下來，成為遺憾。

華佗採藥

中醫講究辯證治療，在華佗那個年代就有這個思想了，發熱還有不同治療方法分為表症和熱症，表症只需要退熱就可以了，只要熱退了人就沒事了，但是熱症不可以必須從內部入手，先用瀉下藥品，如巴豆、番瀉葉等，讓內熱散去，才能祛熱。華佗治病看錶症也看實症，有寫病表面好了但是實際是沒有好的，身體是有執行機制的，要完全好是需要養的，據傳華佗給人治病跟病人說雖然已經痊癒了，但是要養，切記不能有劇烈運動，男子的精氣不能外洩，但是病人沒有在意，行了劇烈運動導致病人去世。

華佗製藥

現在有很多病人用中醫治病陽痿早洩之類的都是需要病人忌劇烈運動，但是很多病人都不能遵循醫囑，因為中醫治病療程比較長，能堅持住的病人很少，華佗的針灸之術也是很厲害的，據傳有位病人臥床不起，華佗去看按例詢問了病史，檢查了病人的身體發現上一個醫生針灸的時候沒有刺中肺部反而刺中了肝臟，已經救不了了。病人幾天後就去世了，可見華佗對針灸之術把握的很到位，華佗還會看內症，據傳有一位病人面色發紅，心情煩躁請來華佗看病，華佗用十幾個盆讓他吐出了很多紅色的蟲子，現在人每年也是要打蟲的，因為食用肉類和不潔的食物會產生蛔蟲和繞蟲，每年要定期打蟲一次。這個華佗就跟病人說是吃魚太多產生的，在那個年代能看透內因也是很厲害的。華佗還留下了很多治病比較快的藥方這些藥方價格不貴，能惠及普通百姓。

華佗研究的成果

華佗醫書

黃疸病出來後因為傳播人群較廣，華佗潛心研究治療方案，花了三年時間才研究出治療這個病的藥品，這個藥研製出來後救了許許多多的病人，很多人都把華佗的藥方，編成了歌謠，讓這個藥方廣為流傳，治療更多的人，華佗還研製了很多平常比較常見的病症藥方，能讓人們自行取材來治療疾病，還有很多治療急症的，這樣就能及時救治，在古代醫術比較匱乏的時候讓很多人增強了很多活著的機率，據傳華佗治病還運用了心理治療法，有一位病人鬱結於心血瘀，需要病人把淤血吐出來，這時華佗就找到這個病人的錯事，大聲斥責，病人氣急攻心把淤血吐出來了，病症自然好了，從華佗治療的範圍來看他精通內科熱證辯證治療，還精通心肝脾肺腎內臟有關的病症，寄生蟲類的病症也很精通，幫助病人排蟲，其實他最擅長的是外科手術，在那個時代大家都對屍體懷有敬畏之心，身體髮膚受之父母輕易是不開刀做手術的，但是華佗外科手術這麼好顯然做過很多手術，開始肯定是很艱辛的，畢竟當時社會沒這麼開放，他幫病人除去腐肉，縫合包紮，這個期間很多人是忍受不了痛苦的，手術期間會亂動，增加手術難度，有可能大出血，當時沒有輸血這個裝置很有可能導致病人死亡，華佗研製出了麻沸散，這個是根據記載世界上最早研製出麻藥的人，這個藥品對我國當時的外科手術幫助很大，這樣病人就不會很抗拒做手術，很多病症也能得到解決，骨胳損傷也能有效治療。麻沸散在後期精神疾病方面也起到很大左右，它可以作為鎮靜類藥品，這可以治療狂躁型病人，華佗還給病人進行了全身麻醉來做手術，麻沸散相比於國外記載麻醉型藥品早了很多年，華佗可以稱為古代外科第一人了。華佗還認為運動鍛鍊有益於身體健康，能通脛活絡促進血液迴圈，讓身體機能得到改善，他自創了五禽戲這個有益於身體健康的拳法，模仿了五種動物，打上一套五禽戲可以出汗，把身體的廢液排除體外，通體舒暢讓人心情放鬆，經常運動體質變好，胃口也就好了，很多人堅持練習五禽戲可以延年益壽，老年身體都很健康，在現在很多人都堅持練習五禽戲，在廣場上很多老年人都能練出很標準的五禽戲，這個傳承了很多年沿用至今，是我國寶貴的文化遺產。

華佗對體育做出的貢獻

禽戲

很多人的成就跟生活的年代都有所聯絡，華佗是東漢末年三國初起的時代，興百姓苦，亡百姓苦，在戰爭年代大家只能看見英雄崛起，看不到連年戰爭給百姓帶來的災難，那時群雄爭霸爭奪土地和糧食，沒能好好安置百姓，百姓流離失所，天降大雨發生水災，也沒有很多的財力來就百姓，水災過後疫病發生了，很多百姓死在了疾病之下，華佗就潛心研究治療的藥物幫助百姓活下來，華佗在那個交通不發達的年代去了很多地方，傳授醫術，幫助人們治療疾病，他心疼百姓的的困苦生活艱難，華佗不藏私，他儘自己所學幫助病人，每當遇到晚期病人他也據實以告，讓他們安排自己以後的生活，他沒有放棄百姓，他手無縛雞之力之力，在亂世之中只能靠自己的一技之長來幫助別人，他寫了很多書來幫助別人，也讓後世能夠學習他的醫術，為以後的醫學發展奠定了基礎，但是到現在很多華佗的書已經找不到了，但是很多華佗治病的歌謠和治病訣還是留到現在，經過了祖祖輩輩的傳承。

華佗為病人刮骨療傷

刮骨療傷

華佗救過很多人，他曾為人刮骨療傷，很多人都讚賞病人的意志力但是這個醫者也是很厲害的，可以把骨頭上的腐肉給刮掉然後縫合在當時也是相信自己的能力，不然在醫藥匱乏的年代怎麼敢做這樣的手術，華佗的名聲漸漸傳出去了，曹操生病的時候找他治療據傳說他就是死在這次治病的事件上的，華佗不慕富貴他本就是可憐平民百姓自然不願意只跟著曹操為他治病，他年少就遊歷幫助那些困苦的人們，只要他能走動我相信他是要行醫一輩子的，現存的遺蹟在亳州市的“華佗庵”，歷史已過去多年很多事蹟都不可考證，只能從古物和祖祖輩輩的隻言片語中瞭解華佗，但是他的醫學成就是不可否認的，他積極進取的精神和努力刻苦的行為是值得我們學習的。

華佗的麻沸散用於全身麻醉

全

身麻醉開刀

結語：

華佗的醫術以扁鵲，張仲景的醫學基礎為起點結合實踐創造出了新的醫學理論，把他覺得好的有用的加以利用，華佗沒有因為自己的醫術而自傲而是在前人的基礎上努力創新，透過自己的努力不斷實踐，讓中國的中醫學變得更好，他的很多理論到現在也是作為中醫學研究的基礎後人又在他的醫學上加以創新，代代創新，才能使現代醫術蓬勃發展，五禽戲老一輩的東西讓我們現在的人每天都去練習，它能強健體魄更有精力的去生活，華佗身上刻苦專研的精神也值得我們去學習，不管是對醫學還是別的工作都需要努力刻苦，現在醫學生五年出校門還需要實習幾年才能單獨問診，華佗那個時候靠自己看醫書自己去實踐嘗百草做手術才得來好的醫術，我們現代人要傳承並把他的醫術發揚光大。