道德經：為何弄巧成拙，看完這兩個故事，你還會想不開嗎？

在2000多年前，老子在《道德經》中提出一個觀念：天下皆知美之為美，斯惡也。

在那個年代，能有這樣的見解，是難能可貴的，這斯從生活中提煉出來的，這樣的哲學道理，確實已超越了時代的特點。

不得不說，他是一個極其聰明的人。

1、透過對比，可以分辨出美醜

人人都對美的事物情有獨鍾，人們的日常言行，常常都與美字掛鉤。

比如古代有四大美女；某個小夥子是個英俊的美男子；某一處的風景實在太美了，讓人心曠神怡等。

在日常生活中，從來不缺乏美，缺乏的，只是人們發現美的地方。

《道德經》中提到的這個“美”字，更為理性，它告訴我們，當所有人都知道，美之所以為美，那麼，醜的概念也就出來了。

透過對比，可以分辨出美和醜，很清晰，很有哲理，我們來看兩個故事：

2、“東施效顰”的故事

第一個是“東施效顰”。

西施是歷史上有名的美女，長得非常漂亮，俗語常用“閉月羞花，沉魚落雁”來形容女子的美貌，沉魚的典故就來自於她。

她雖然長得很美，但身體不好，有心痛的毛病，每次洗完衣服，都會把手捂住胸口，別人看到了，反而稱讚她比平時更美麗了。

在鄰村，有個姑娘叫東施，她長得很醜，可是，很希望別人說她美，於是，她處處模仿西施，走路也捂著胸口。

別人看到了，趕緊關上大門，敬而遠之，暗地裡評價：“她本來就醜，現在加上這個模樣，愈加令人厭惡。”

3、“左思仿潘安”的故事

第二個故事叫“左思仿潘安”。

潘安是西晉時候的文學家，他長相非常俊美，文采也很出眾，深受當時女子的青睞。

當她在那個洛陽的街上行走時，人家女子見到他，都願意手挽著手圍著他，不讓離開，可見在當時，這等美貌，是多麼富有魅力。

現代人稱男子貌美，都說貌似潘安，確實是世間少有的美男子。

而在同時代，有一個叫左思的人，也是大名鼎鼎的文學家，曾經寫過一首《三都賦》，曾經轟動整個洛陽城，一時，造就了“洛陽紙貴”的轟動。

但文采歸文采，他的相貌不咋地，於是，為了出名，他突發奇想，模仿潘安的樣子，在洛陽城夾著彈弓深沉地行走。

這個時候，人家看到了，長這麼醜還要模仿美男子，紛紛朝他吐口水，邊罵邊趕，他只能灰頭土臉地狼狽而去。

4、不要一味去模仿別人，自己才是最美的

這兩個故事，告訴我們一個什麼樣的道理？

世界上每個人都有自己的特點，好與壞，美與醜，往往沒有統一的標準，並不是某個約定俗成的規範，美麗因人而異。

如果我們總是以為這些名人的做法就是對的，就是好的，那就錯了。

其實，真正的美，往往不是別人，而是我們自己。

要想獲得自己和他人的認同，必須要與自身的特徵相結合，或許在自己最擅長的地方發揚光大，才能勝過別人。

如果總想著去模仿他人，不加消化地學取他人的本領，或許，反而會落得弄巧成拙的結果。

結束語：

國學文化博大精深，讀了《道德經》中的這句話，你是否有所感悟呢？