2016年，4名混混“挖乾陵”，僅挖1米便放棄，講出實情警官笑了

引言：

如今的喪葬習俗非常地簡單，可是在我國古代，喪葬卻是一件相當嚴肅的事情，因為在我國古代，人們認為人在死去以後，並非真正的死亡，他們的靈魂還會繼續在陰間生活，所以在他們下葬的時候，多送上一些陪葬品，這樣人在到了陰間以後，便可以繼續享受榮華富貴。

因此，在我國古代，不只是皇帝和王侯將相，甚至是一些有錢的富貴人家，在下葬的時候，都會準備很多昂貴的陪葬品。即使是窮苦人家，對於陪葬品也是毫不含糊，窮苦人家陪葬品一般是生前使用過的物品，例如傢俱，衣服等，而富貴人家的陪葬品就顯得相當豪華了，其中便包括金銀珠寶，古玩字畫等，這些陪葬品的價值算起來可是相當不菲。

中國傳統孝道

說到這裡的時候，或許有些人會產生一個疑問，既然人已經去世了，那麼陪葬品的多少完全是由活人做主的，為什麼他們的子孫會願意把這些貴重的物品用來陪葬，而不是留著自己享受呢？

其實，在我國古代，作為子女，之所以願意用大量的陪葬品給父母下葬，也是有原因的，因為如果一個子女願意用大量的陪葬品為父母陪葬的話，那麼便可以證明這個人是一個孝子，這樣的話，可以讓身為子女的人獲得更好的名聲，而對於想要走上仕途的男性來說，厚葬父母也會對他們的仕途產生一定的積極作用。

在我國古代，有著舉孝廉的制度，簡單來說，便是推舉孝敬父母的人做官，那麼如何判斷一個人孝敬父母呢？這裡面的學問可就大了。而最能夠證明一個人是否孝敬父母的事情，便是在老人去世以後，這個人如何安排老人的後事？如果一個人為父母陪葬了很多珍貴的東西，那麼至少從表面來看，這個人便是非常孝順的，所以一個人如果給父母陪葬很多珍貴的陪葬品的話，那麼也可以大大增加他被舉薦做官的機會。

人死以後，用大量貴重的陪葬品進行陪葬，這本身是身為子女的一種孝心，可是慢慢地，這種孝心卻被一些有心人利用 ，有些人想要不勞而獲，於是便透過盜墓，把這些陪葬品從死人的墓中挖出，用作自己的日常生活以及享受，而這些人就是我們俗稱的盜墓賊。說起盜墓賊的起源，其實歷史悠久，三國時期的曹操則被人們稱為盜墓賊的祖師爺，這其中其實是有一定的原因的。

盜墓門派起源

在三國戰亂頻繁的時候，每一場戰爭都需要有鉅額的花費，而曹操是白手起家，他的家底不像袁紹這些四世三公的貴族那麼豐厚，所以每到軍費緊張的時候，曹操都會想出一個辦法，那便是向死人伸手。為了行事方便，曹操甚至組建了一個專門盜墓的部隊，這個部隊被曹操賜予了軍銜，稱為摸金校尉。這也就是盜墓賊四大流派當中摸金一派的起源。

其實在三國戰亂時期，不止曹操一人採取了這種做法，在那個時期，因為受到戰亂的影響，很多百姓流離失所，所以在民間盜墓之風非常的盛行，我國曆史上第一波盜墓高潮，便出現在三國時期，很多以前王公貴族，甚至皇帝的墓穴，都在三國時期被人光顧，後來到了兩漢時期，盜墓賊越發的猖狂，根據統計，西漢的皇陵，在建成的100~200年之間，被盜墓賊光顧的便達到了80%以上。

也正是因為這個原因，有了“漢代之後無大墓”的說法。因為人們雖然願意多給自己的先人準備一些陪葬品，讓先人在陰間繼續享受榮華富貴，但他們同樣不希望自己的先人在死後受到盜墓賊的打擾。漢代以前，我國一直實行厚葬之風，但是在漢代之後，我國的厚葬之風有所改變，老人去世時所用的陪葬品，也不再像以前那麼誇張了。

說起盜墓賊的話，相信大家第一個想到的便是我國曆史上的四大盜墓流派，摸金、發丘、搬山、卸嶺。這四個流派相信大家都不陌生，盜墓筆記等一系列電影以及電視劇的上映，也讓這些盜墓流派充滿了神秘色彩，但是實際上，這些盜墓流派遠沒有人們所想象的那麼神秘。

地下工作規則

摸金校尉擅長星象，風水等知識，他們透過這些專業的知識，準確定位墓穴的所在地。專門針對一些比較大的墓葬下手，而且摸金校尉在盜墓賊當中是比較道德的，他們每次只帶走其中的一兩件陪葬品，摸金校尉喜歡單打獨鬥，因為他們每個人都有著過硬的本領，除非遇到一些過於困難的墓葬，才會找十分信任的搭檔合夥作業。

摸金校尉嚴格遵守祖師爺定下的一條規矩，那便是雞鳴燈滅不摸金，摸金校尉在下到墓穴裡面以後，會在墓穴的東南角上點上一盞油燈或者是一隻蠟燭，並且帶著一隻雞下墓。如果油燈或者蠟燭熄滅，又或者雞開始鳴叫的話，那麼摸金校尉便必須停止行動，並且把已經到手的東西放回原來的位置，然後及時的離開墓穴 。事實上，雞鳴燈滅不摸金的規定是非常有用的。

雖然在當時來說，這種行為看上去比較迷信，可是如果從科學的角度來說，墓穴處於地下，氧氣含量本身不足。如果氧氣含量不足的話，那麼燈自然會熄滅，雞感覺到氧氣不足，自然也會開始鳴叫。這個時候如果繼續進行摸金作業的話，那麼摸金校尉很可能因為氧氣不足而死在墓中。如果在雞鳴燈滅的時候及時撤離，便可以避免死在墓中的風險。

發丘派說起來也與曹操有關，它是由曹操所設定的發丘中郎將演化而來，與摸金校尉不同的是，發丘派的人更注重合作，他們一般都會邀請很多人一起行動，並且會在盜墓之前做好充足的勘察工作，這樣可以在最大程度上保證盜墓的成功以及盜墓人員的安全。

搬山派是盜墓最為暴力的一個盜墓派別，因為搬山派的道人與道教有所淵源，所以道教發明的黑火藥等東西搬山道人也有所涉獵，他們在盜墓時，一般會先利用裝備打通墓穴，使墓穴通風，以此來降低在墓穴裡面昏厥的危險。不過這種方式也必將對墓穴的完整性造成極大的破壞，這對於我國的歷史文化遺產來說，是不可挽回的損失。

卸嶺派的人被稱為卸嶺力士，因為他們不僅通曉武功，而且力大如牛，卸嶺力士在盜墓的過程中，最為依靠的是他們的鼻子，他們依靠從地裡挖出來泥土的氣味，來判斷地下是否存在墓葬，墓葬大概在什麼年代，所以卸嶺力士都非常注重保護自己的鼻子。但是，卸嶺力士卻因為這一點，被其他盜墓派別的人看不起，因為他們不只是從事盜墓工作，如果沒有墓穴可以挖掘的時候，那麼他們便會攔路搶劫，做起山賊的生意。

無論怎麼說，盜墓都是有損陰德的事情，所以很多人並不願意從事這個行業。但不可否認的是，盜墓有著巨大的利益，如果挖到一座價值不菲的墓穴，便可以使自己一輩子衣食無憂 ，所以在巨大的利益刺激面前，還是有少部分人走上了盜墓這條為人詬病的道路。

四個混混盜墓

2016年的時候，就有四名所謂的“盜墓高手”合夥進行盜墓行動，而他們這次的目標便是在我國曆史上赫赫有名的乾陵，在關中平原，有著79座皇帝的墓葬，而唐朝的皇帝尤其喜歡這片風水寶地，先後有18位唐朝的皇帝在這裡修建自己的陵墓，因此被稱為十八帝陵，在這十八帝陵中，其中最神秘的便是唐高宗李治和武則天的合葬墓乾陵。

當初為了建造乾陵，武則天先後請了風水大師袁天罡，李淳風等人選址，後來又在民間大量的徵集勞動力，花費了23年的時間才建造完成。李治去世的時候，正值盛唐鼎盛時期，他將國庫當中一半的財寶作為自己的陪葬品，帶進了乾陵當中，而在武則天去世之後，為了彰顯自己的身份，又把剩下的一半財寶也一併帶入了乾陵。也就是說，在乾陵當中，有著盛唐時期一整個國庫的財寶。

後來相傳，乾陵中的珠寶便超過了五百多噸。這樣的一座陵墓，自然也引來了很多盜墓賊的覬覦，可是武則天花費23年才打造成的陵墓，又豈是那麼容易開啟的，所以雖然很多盜墓賊都打過乾陵的主意，但他們最終卻都是一無所獲，甚至連乾陵的入口都沒有找到。一直到了1958年的時候，當地的幾個農民在放炮的時候，意外炸開了乾陵的入口，但是當時為了保護這些文化遺產，國家決定停止對乾陵的發掘，並且把它列為第一批全國重點文物保護單位。

說起這四位高手合夥盜取乾陵的行為，最終也不過是一場笑話。四人因為形跡可疑，被附近的村民發現。後來村民及時地報了警，這四個人也被警方順利抓獲。後來警方經過詢問得知，這四人並非所謂的高手，他們只是一些好吃懶做之徒。但是這四個人有一個共同的愛好，那便是他們都喜歡在網路上吹噓自己。這四個人本來並不相識，可是他們卻在網路上把自己吹噓成了所謂的摸金校尉，後來這幾個人越吹越歡，於是成為了親密的網友，最後甚至一拍即合，決定合夥進入乾陵盜墓。

這樣四個完全沒有經驗的人，想要進入乾陵，自然也不會有周密的計劃。他們先是來到了乾陵附近，以釣魚的名義在四處觀察。後來這四個人透過觀察，自以為找到了乾陵的位置，於是便趁著晚上進行挖掘，可是僅僅挖了1m深，就感覺體力不支而放棄了。聽到這裡，審訊的警察同志都笑了。

四個人放棄以後，本準備離開乾陵附近，可是因為他們前幾天的行動被村民發現，所以村民們及時地報了警，這四個人沒有來得及逃脫便被警方抓獲。雖然這四個人並非真正的盜墓賊，他們盜墓的行為也只是一時起意，但是他們的行為畢竟已經觸犯了國家的法律，等待他們的也必將是法律的制裁。