諸葛亮在石碑上刻了九個字，三百年後，此人看到後命人這麼做

隨著《三國演義》的廣泛流傳，諸葛亮在世人的形象已經逐漸地神化。但不得不說在演義之中諸葛亮有被誇大的成分，但諸葛亮確實是一位大才。在劉備離世之後，蜀漢的命運基本掌控在諸葛亮的手中，在劉備離世之後蜀漢的發生了一些兒混亂，黃元、朱褒、越嶲郡叟王高定、少數民族首領孟獲發生叛亂。處理完先主的後事之後，公元225年開始平定南中之亂，這裡邊就包括了大家所熟知的“七擒孟獲”，在平定南中之亂後，諸葛亮命人在石碑上刻上九個字，在三百年後終於有人發現了此石碑，那麼發現此石碑的是何人？他對石碑做了什麼？

史萬歲

發現此石碑的是隋朝的一位將軍叫史萬歲，史萬歲出生在南北朝時期，父親史靜是北周滄州刺史。公元577年，北周平定北齊史靜戰死，史萬歲承襲爵位，公元580年，北周皇帝宇文贇病死，年幼的宇文衍繼位，因為宇文衍的年幼，身為丞相的楊堅開始專政。身為忠義之後的史萬歲，公開起兵反對楊堅，在叛亂平定之後，史萬歲因公被授為大將軍。

幾年之後史萬歲因爾朱績謀反受到牽連，被髮配到敦煌成為一名戍卒，雖然只是一名戍卒，但也令北夷非常的畏懼，因為史萬歲經常侵入北夷掠奪牛羊。公元583年，史萬歲終於迎來了自己的轉機，此時的隋朝正和突厥大戰，兩方是互有損失。於是提出了一對一解決戰爭，就是雙方各派一名勇士進行生死決戰，隋朝方面的人選就是史萬歲，最終史萬歲取勝，因公被封為車騎將軍。

此後史萬歲跟隨楊素屢立戰功，在公元597年為了平定爨翫之亂，史萬歲被封為行軍總管。爨翫為羌族首領在隋初時期接受了隋朝的招安，被任命為昆州刺史，管理範圍大致就是現今的雲南省昆明市。爨翫依險固守，但都被史萬歲擊敗，在南寧州行軍百里之後，史萬歲經過了諸葛亮紀功碑，上面寫道“

萬歲以後，勝我者過此

”。簡單意思就是有個叫萬歲的人，會勝過我在此路過，而這件事也記載在《隋書·史萬歲列傳》。史萬歲看到石碑之後，只是命人把石碑推倒，繼續行軍前進。

史萬歲為何推到石碑

首先此時的《三國演義》還未出世，《三國志》倒是被陳壽已經編寫出來。所以要讀三國，史萬歲也是讀的《三國志》，《三國志》裡邊的諸葛亮可不像《三國演義》的諸葛亮一樣智者近妖，在《三國志》裡邊諸葛亮最多是個頂級謀士，而史萬歲是一個武將，他可能更喜歡的是關羽、張飛這類人物，不見得對諸葛亮感冒。其次，史萬歲這時的職位、地位不比諸葛亮低，在此行軍之中史萬歲是行軍總管相當於這路大軍的兵馬元帥，而諸葛亮終其一生也就是蜀漢的丞相，蜀漢只有天下的三分之下，而隋朝已經完成了大一統。最後，諸葛亮的在隋朝的傳承度並不高，在晉統一三國之後，沒過多久中國的又進入了大混亂的時代，直到唐朝諸葛亮的傳承度才越來越高，所以史萬歲推到諸葛亮留下的碑文也可以理解。

被冤而死

因平定爨翫有功史萬歲，受到了楊素的妒忌。而此時的隋朝正在發生一些兒不安的事情，楊堅廢掉了太子楊勇。某日在朝堂等待楊堅賞賜的史萬歲，但楊素卻對楊堅說：“史萬歲去了東宮”，楊堅聽完之後是暴怒，因為不管在任何朝代太子若結黨營私必觸犯了皇帝的逆鱗。而史萬歲此次的目的是為手下討賞賜，因心中有些不滿對楊堅也不是那麼的順從，而楊堅也是越來越暴怒，最後命人把史萬歲暴殺於朝堂之上。史萬歲的突然死亡，令許多都感到非常的惋惜，事後清醒的楊堅雖然也感到後悔，但還是找了一些罪名安插在史萬歲的身上。

綜上所述，發現諸葛亮碑文的是隋朝將軍石萬達，此事也記載在《隋書》之中，那麼此事可信度高嗎？只能說仁者見仁智者見智，在《資治通鑑》曾有記載劉邦非同的出身，劉邦的母親在河邊休息，劉邦的父親看見神龍盤踞在劉邦母親的身上，劉邦才出世。至於劉邦的外貌《資治通鑑》記載：

為人隆準，龍顏，左股有七十二黑子。

是妥妥的龍的樣子，那麼劉邦就是神龍之後嗎？也不是。所以諸葛亮在平定南方是否留碑還難說，史萬歲是否看到石碑也另說。那麼你認為諸葛亮是否留有碑文或者碑文只是一個傳說？

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