學霸錯怪吳承恩：細節決定《西遊記》不愧經典

女兒十週歲，讀小學五年級，凡事好問個究竟，尤其學習中稍有不解便想打破砂鍋。前幾天學到《西遊記》片段《猴王出世》一節，一個詞擋住了前進的路，繞不過去了，非要質疑吳承恩。

事情原委是這樣的：文中描寫猴王出世後便與群猴混在一起，於花果山間，水簾洞前“頑耍”。問題來了，女兒說：“書上說`頑耍‘通’玩耍，既然通用，“玩”字豈不是更好寫一些，吳承恩一代大師為啥舍簡求繁？”

我不禁為女兒的質疑點贊，確實不能簡單地釋吳老爺子這個詞的用法。

大家都知道，古人惜墨如金，用字嚴謹，古文字一般都是一個字概括很多深層意思，只是後來人們才把很多字組成了詞，也同時改變了原有的意義。所以，想斷明此案，要分別弄清“頑”、“玩”、“耍”的各自內涵才行。

“元”字在金文中的寫法

“頁”字的甲骨文

“頁”字的金文寫法（一）

“元”是一個頂著大頭的小兒形象，本義即為“頭”，“頁”字是古字“首”+“人”組成，本義是“頭面”。“元”與“頁”結合，進一步強調“頭”的概念，引申出“非常頑劣的木頭，難以劈開”之義。故有“頑固”、“頑劣”，形容愚頑，不開化。

而“玩”字的意思與“頑”字卻大不相同。

甲骨文的“王”

金文“王”寫法

小篆“王”字

首先我們說說“王”字，它在甲骨文中是個斧子的形象，象徵著力量、權力，這也就是為什麼以此字代表割據勢力的首領和國主的原因了。金文中有些線條變化，但仍然以最下端的橫代表斧刃，最上端的橫代表斧把，中間的橫代表斧頭中間的造型。演變到小篆的時候，線條整齊化，但增加了三橫距離的“特寫”，即上邊兩橫距離近，而第三橫距離卻遠了很多。

甲骨文“玉”

金文“玉”

小篆“玉”

再看“玉”字，甲骨文是簡化的“多塊玉石被線均勻穿起”的形態，本義就是玉石。金文與小篆整齊化，線條化了。有人說了，到小篆時的“玉”和“王”傻傻分不清楚了。不然，“玉”字三橫距離是等長且距離相等的。

之所以扯了這麼多關於“王”“玉”的故事，就是想說明白這個“玩”字。

漢字中一般“王”旁的字其實都是“玉”旁，意思都與“玉”有關。比如“玩”字，一個“玉”+“元”，就是一個突出大頭的人面對著玉石的狀態，證明這個人在仔細觀察和玩味寶貝，所以“玩”的本義就是“玩賞”、“把玩”、“古玩”等意思，最初實在沒有“玩耍”之義。

兩個“wan”字研究差不多了，還有個“耍”字需要解決。上“而”下“女”，“而”是男人頜下之須，“女”即女之本義，二者結合就像是一個男人在用鬍子調戲女子，即為“挑逗、戲耍”，含有不恭敬、不莊重的貶義。後來引申為廣泛的戲耍、調笑、挑逗等，比如孫悟空經常要跟妖怪們“耍耍”。

猴子們正在“頑耍”

根據上述分析，我們再來捋一捋。天產石猴降世，頑劣未經開化，故用“頑”，寫出了猴子們的本質特性；“耍”字本就是戲弄、挑逗之義，刻畫了猴子們的動作狀態。雖是簡單的兩字，卻提現了多層次的深意，所以，這正是吳承恩的真正意圖，也正是大師寫作的妙處了。

現在，你還認為“頑耍”通於“玩耍”嗎？