歷史上的少林達摩祖師是個什麼樣的人

金庸的小說裡常提到少林寺，提到少林寺自然就會提到少林禪宗祖師——達摩祖師。

金庸

在金庸的小說中，達摩祖師不僅精通佛法，而且武藝高強。

達摩雕塑

他不僅身兼少林七十二絕技，還寫了《洗髓經》和《易筋經》等佛門武功。

易筋經

要知道，後人要是能精通十來門少林絕技就很了不起了，而他卻能完全精通少林七十二絕技，可見他真是個神人。

要知道武術主要起源於中國，一個天竺人竟有如此高的習武天賦，那是實在不敢想象的。

中國有句俗話：天下武功出少林。

而少林的大多數武功也是來自達摩祖師，那麼，中國是不是中國武術的故鄉都會引起人的懷疑了。

而《洗髓經》和《易筋經》本是兩本養身的書，並且都是後人託達摩之名創作的。

那麼，歷史上的達摩祖師究竟是什麼樣的一個人呢？

歷史上的達摩祖師原名菩提多羅，後改名為達摩多羅。

他是印度禪宗第二十七代祖師般若多羅的大弟子，乃印度禪宗第二十八代祖師。

據說達摩祖師乃是一個國家的王子，其父親叫香至王。

他家裡十分信奉佛教，所以，家中藏有大量佛教典籍，達摩祖師從小十分聰慧，從小遍覽各種典籍。

由此我們可以推斷，他從小就出家了，應該沒有成婚。

不像釋迦牟尼，是結婚之後才出家的，還生下一個兒子。

據歷史記載，達摩出生時期，印度佛教開始衰微。

而當時的一個婆羅門教開始大力發展，佛教為了求存，開始大量吸收婆羅門教的教義。

這大概是達摩祖師遠渡重洋，來到震旦（即中國），傳播禪宗的主要原因。

傳說達摩活了一百五十歲。

這當然沒有歷史根據。

但他師父似乎知道他會活那麼久一樣。

達摩曾問師父：我得了佛法以後，該往哪一國去作佛事呢？聽你的指示。

師父對達摩說：

你雖然得了佛法，但是不可以遠遊，暫時住在印度。等我

寂滅

六十七年以後，你就到

震旦

（即中國）去。廣傳佛教妙法，接上這裡的根。切莫急著去，那會讓教派在震旦衰微的。

又傳達摩在師父面前侍奉了近四十年，他師父圓寂之後六十七年，達摩沒有一百歲也有九十歲了，所以他師父似乎未卜先知，知道達摩會十分長壽一樣。

由此可以看出，這故事可能不可信。

他師父又說，你到了中國，不要在南方居住，那裡只祟尚功業，看不見佛家道理。你就是到了南方，也不要久留。

後來達摩果然到了中國的南方，與梁武帝談論佛法，梁武帝信奉的是小乘佛法，而達摩學的是大乘佛法，與梁武帝話不投機，於是便辭別梁武帝，到北方的魏國去，傳授他的大乘佛法。

梁武帝

這故事可能是後人附會上去的。

達摩遠涉重洋，經過三年顛簸，終於到達中國的南海，然後到廣州登陸。

梁武帝聽說他精通佛法，於是派人隆重迎接，將他接到如今的南京。

武帝接見了達摩，問他：朕繼位以來，營造佛寺，譯寫經書，度人出家不知多少，有什麼功德？

達摩說：並沒有功德。

武帝問：為什麼沒有功德？

達摩說：這些只是人天小果，有漏之因，如影隨形，雖然有，卻不是實有。

武帝說：怎樣才是真功德呢？

達摩說：清淨、睿智、圓妙，體自空寂。這樣的功德，不是在塵世上追求的。

武帝又問：什麼是聖諦第一義？

達摩說：空寂無聖。

武帝又問：回答朕的問話的人是誰？

達摩說：不知道。

武帝

沒有領悟。

達摩知道二人的心思沒有契合，於是在十月十九日，悄悄回到長江北岸。

後來，達摩就到了北方。

據傳達摩曾在少室山達摩洞面壁九年，得悟大道。

於是將所悟佛法傳給世人。

不過他傳的法在當時褒貶不一，影響力也很小。

所以，歷史上很少有記載。

有的歷史學家甚至懷疑是否存在那麼樣一個人。

至於後世稱他不僅精通佛法，而且還是武藝天才，那都是後人想象罷了。

所以，他的佛法在數代高僧之中，也未必稱得上第一。

那麼，少林武功究竟是誰創立的呢？

據說是一個叫僧稠的和尚，他由於名氣太小，所以，後人便將少林武術的創始人改為名氣更大的達摩祖師。

那麼，達摩祖師究竟會不會一些武術呢？

我想可能還是會一些。

當年梁武帝得知達摩要離開，於是立刻派人追趕。

達摩到達長江邊上，由於沒有船，於是折下一枝蘆葦，由此渡江而過。

這就是有名的一葦渡江。

有人說，那踩的不是一根蘆葦，而是一束蘆葦，但即便是一束蘆葦，能渡江也是很了不起的了。

你看，那些追趕的人，怎麼不能也來個“一葦渡江”？

由此可見，他還可能有一些武術功底。

他很可能把佛法與武術融為一體，傳給弟子。

另外，達摩很具有神話色彩。

比如傳說他活了一百五十歲，現在能活一百五十歲的人都很少。

他圓寂之後，有去印度的使者看見他提著一隻鞋子向西走。

使者問他：你要到哪裡去？

達摩回答說：我要回西天去。

後來使者回國將這事告訴了皇帝，皇帝命人挖開達達摩的墓，發現裡面只剩一隻鞋子。

於是，人們便認定他成佛了。

綜上所述，達摩祖師是一個出生貴族，從小出家，沒有結婚，十分聰明，算得上精通佛法，有一定武功功底、充滿神秘色彩的人物。