正確解讀“女權主義”撕下其可怕的面紗，不要在被“假女權”傷害

從古至今，女性在整個社會發展和歷史程序中都扮演著非常重要的角色，甚至在某個時期，女性是作為主導地位的，這個時期被稱為母系社會時期。

只是隨著封建社會的到來，女性的地位才發生了轉變，在眾多方面受到了不公平的對待，但即便如此也仍有不少傑出的人物脫穎而出，比如歷史上真實存在的西施、夷光、王昭君、武則天、李清照等他們有的樣貌出眾，有的忠君愛國，有的雄才偉略，有的文采非凡即便是在封建社會的不平等時代也都沒有遮蓋出他們的風采。

之後直到改革開放時期，女性更是能頂半邊天，從勝任各種工作崗位甚至到社會各個不同的角色皆有女性的身影出現。加上西方文化的侵染，女性的地位逐漸得到了改善，並且越來越高。尤其這幾十年來文明的不斷進步，更是將女性的地位抬高到了一種以往難以想象的地步。這些改變，不僅僅有女性自己不斷的爭取，也更多的是全社會人民的共同努力，為了宣傳女性地位，為了男女平等的權益，大街小巷貼的滿滿的都是突出女性的標語，比如“生男生女都一樣”“女人能頂半邊天”等等。

甚至在往後我們更能聽到越來越多所謂的妻管嚴現象，老婆奴，女兒奴等等，這充分說明了女性地位的不斷提高，甚至已經超越了大部分的男性人群，而且男同胞們也都心甘情願地做襯托紅花的綠葉，心甘情願的做老婆奴，妻管嚴。

只不過這原本充滿正能量的女權主義，卻被偷偷的更換了概念，原本女權主義追求的是社會地位的認同，追求的是男女平等，追求的是不被性別歧視，不被性別壓迫也不被性別剝削，然而現在的女權主義已經被扭曲成了所謂的女性經濟獨立，不依靠男人，不給男人生孩子，不結婚，甚至貶低男人，排斥結婚後甘心在家相夫教子的女性，又甚至釋出一些希望男人死光的言論，以及全國男人50%都會打光棍的不實訊息。而且一旦有些許不如她們意的事情都可以說成是不尊重女性，相信類似的事情大家透過新聞也都發現了不少。這裡就不去為大家網羅介紹了。

在現在這個文明社會中，言論是自由的，我們無法左右人們的想法，有些人有這種想法我們無法左右，但是如果把自己這種不負責任的想法宣揚出去甚至製作成毒雞湯擴散到原本還算幸福的家庭中，分分鐘都可以改變一個家庭甚至毀掉一個家庭。因為生活中難免會有摩擦，原本輕易可以化解的問題，因為了有了偏執女權的思想左右，就會讓很多本身心理防線脆弱的女性變得偏執，甚至對這種女權思想深信不疑。

我們不知道這種偏執的女權思想是怎麼出現的，但是我們卻能清楚地知道這已經嚴重違背了社會倫理道德，甚至是社會底線。

作為女人你有不結婚的權利，你有不依靠男人的自由，也有不生孩子的固執，但是這些都是某些人的某些特殊想法，並不代表所有女人，更不能代表女權的真正意義。而偏執的女權思想覺著男人可有可無，覺著社會分工對其不公平。我們不能說這是不對的，但是這絕對是片面的。

作為社會中生存的我們，男女本就有別，分工自然會有不同，而作為男人，因為生理和身體的多種因素，承擔了社會上大部分的工作和壓力，如果硬要說公平這本身就是對男性不公平的，但是這也是男人的義務，有哪個組織為此發表過什麼言論？而女人同樣是因為身體心理等因素得到男同胞的保護和謙讓也本身就是無奈之舉，難道要讓一個個美女穿著包臀裙去扛沙包，砌水泥嗎？

所以各位女性朋友在呼籲女權的時候一定要看清楚什麼是真正的女權，一味地貶低男性的存在價值並不是女權，而是“尼姑”。

在你沒有遇到自己真愛的時候，你可以自豪的說你是一個女權主義者，你不結婚，你不生孩子，你甚至看不起男人，但是難保有一天你會遇到你生命中的白馬王子，難道到時候你又要開始編造另外一個義正言辭的新的言論作為幌子嗎？

一個女人不管是內在美，還是外在美，都會吸引到自己的另外一半，終有一天會攜手自己的另外一半走入婚姻的殿堂這裡沒有什麼維護女權言論，沒有什麼相夫教子是“婚驢”，更加沒有生兒育女是“胎器”。有的是人生的真諦，是幸福的生活，即便偶有不幸，那也是生活的插曲。如果你還在維護你所謂的女權，我想你不是被生活給拋棄了就是你從未美麗也從沒遇到那個能拋棄你的人。

在這奉勸女性朋友們，分清善惡黑白，不要被假的女權所矇蔽，一定要學會私下假女權的面紗，勇敢的生活。

那些偏執的女權主義者，你可曾想過養育你的父母。如果他們不結婚生子哪來的你？如果你堅持你偏執的想法不結婚，甚至仇視結婚，把結婚當婚驢，把生孩子當胎器，你的父母怎麼會怎麼想。

女權主義，真正的本意是尋求不對女性有性別歧視，尋求能力範圍內的男女平等。