有些時候，書讀多了未必是好事

從古至今，無論是先哲聖賢，還是長者前輩都諄諄告誡：人，一定要多讀書。博覽群書，才會腹有詩書氣自華；博古通今，才能胸中磊落藏五兵；十年窗下，才能胸有丘壑、運籌帷幄。

北宋皇帝真宗所作的《勸學詩》更是道出了讀書的好處：“

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。安居不用架高樓，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。

”

用鮮明的功利傾向勸學子好好讀書，財富和美女都在那招手呢，多讀書當然沒有壞處，但有些時候書讀多了對一些人來說未必是好事。

清人張潮在《幽夢影》中說：“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月，皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳”。讀書要依託人生閱歷去融會貫通，要不讀得再多，也不一定有用，正是陸游所說的紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

還有一些人也不能讀太多書，看過《大染坊》的都知道里面的陳六子，從目不識丁的要飯花子成為了在國難中堅挺的民族企業家。

陳六子的合夥人盧家駒的父親盧老爺子，曾經對陳六子不讀書取得成功的原因進行了分析，盧老爺子講，有三種人不能讀書。

第一種是鑽到書裡出不來的人。這種人看了《西廂記》，相思崔鶯鶯，便整天幻想，鑽到書裡出不來了，這種人不能讀書。

第二種是讀了書幹壞事的人，有文化的人幹壞事，比沒文化的人更毒，奸臣蔡京、秦檜就是典型的例子。

第三種就是天分過高的人。這種人讀書不僅不能幫他，反而誤了他的事，中國人常說秀才造反，三年不成，就是這個道理。

劉邦、朱元璋都是無賴，造反做了皇帝，二人都沒怎麼讀過書，讀書少顧慮就少，無所顧忌沒準就把事幹成了。

反之黃巢很有文化，落第後寫的“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”多麼大氣豪邁，我戴不了大紅花當官，那就披黃金甲造反，那是一邊騎馬橫槍，一邊背誦《周易》。

李自成雖說是貧農出身，但很有文化，人家也好學，下馬看《資治通鑑》，上馬手不離《孫武子》，結果和黃巢一樣造反都沒成功。

所以有時候，讀了書，顧慮一多，幹什麼事之前都得琢磨，看看前朝有無先例借鑑，就把事耽誤了，書反而妨礙了天分。

咱們再說說明成祖朱棣起兵造反的事，朱棣十歲的時候，獲封燕王，先在老爹朱元璋當年放牛放羊的貧困家鄉鳳陽曆練了三年，二十歲的時候就藩燕京北平，整天和北元的蒙古人幹架，刀尖上舔血，典型混社會的。

建文帝朱允炆則從小在皇宮中長大，據說頭型不好看，朱元璋開始不喜歡這個孫子，雖然他本人頭型更難看。

後來朱元璋發現朱允炆十分聰明，特別是背書十分在行，過目不忘，朱元璋開始另眼相看，最終確定朱允炆為繼承人。

朱元璋後來開始大肆屠戮功臣，給朱允炆留下了幾個治國能臣，這幾個人清一色的讀書人：當時讀書人的楷模方孝孺，根正苗紅、九年沒有任何過失的齊泰，還有科舉考試第一名的黃子澄。

這哥幾個引經據典、出謀劃策，開始輔佐朱允炆削藩，結果咱都知道，壞叔叔朱棣在處於極端劣勢的情況下成功把侄子朱允炆趕下了皇位。

所謂書生誤國，就是這樣，不過這幾個人氣節還是有的，寧死不降，都被凌遲處死，並滅族，方孝孺更是創造了中國歷史上一項駭人聽聞的記錄，就是被滅了十族。

有時候書讀得多，不代表能力強，理論再豐富，並不意味著能處理實際問題，咱們再說說被人稱為“九千九百歲”的大宦官魏忠賢。

魏忠賢當年那是呼風喚雨、專斷國政，以至於人們“

只知有忠賢，而不知有皇上

”。魏忠賢也是目不識丁，最有意思的就是他當了司禮監秉筆太監，就是要代皇帝閱批大臣奏章。

魏忠賢大字不識一個，根本不能勝任，但他毫不謙讓，解決問題的辦法也很獨特，先讓親信把把艱澀難懂的奏摺翻譯成大白話，然後他聽懂了批示，再讓親信措辭寫成文言格式，這種問政方式在中國歷史也算獨一無二。

魏忠賢也不是沒有對手，明熹宗朱由校雖然整天只知道做木匠活，但干政的初期，一直重用東林黨人，關於東林黨人的是非功過咱們就不說了，在當時，這幫人號稱“清流”，標榜氣節、崇尚實學。

東林黨人的勢力很大，魏忠賢開始也很頭疼，但東林黨人恃才傲物、太過清高，不懂得變通，認為和魏忠賢這幫不學無術、溜鬚拍馬的混蛋在一起簡直是恥辱，不順眼的一概嗤之以鼻。

咱們再看魏忠賢，天生流氓，早期先籠絡住了皇帝，然後又和皇帝的乳母結成了對食，等於把上邊關係搞定了。

對下邊呢，作風豪爽，講江湖義氣，很快便拉攏了一班子人馬，雖然這些人大多是些阿諛奉承、見風使舵的鼠輩，但搖旗吶喊、跑腿辦事還是很有用的，什麼“五虎”、“五彪”、“十狗”、“十孩兒”、“四十孫”，整個大明江山有任何風吹草動，魏忠賢全部瞭如指掌。

東林黨人可能是士大夫階層的傑出代表，他們有抱負、有理想、有行為操守，並且身體力行，如果國不出佞臣，他們可能是治世能臣，但對付魏忠賢這樣的鉅奸，他們毫無辦法。

這幫讀書人總有一種烏托邦似的幻想，面對魏忠賢一夥近乎潑皮無賴的打法，他們深惡痛絕，卻缺乏與之應對的有效手段，總是一根筋似地鑽牛角尖，到緊要時刻，還希望大領導皇帝能夠明察秋毫，他們也不想想，皇帝如果聖明，早沒魏忠賢什麼事了，不能說有些迂腐和幼稚。

並且，當時的明朝官場魚龍混雜、清濁難分，東林黨人卻總是以古代先賢的道德標準來要求別人，對一些有點汙點的官員拒之千里，不能靈活處理，把越來越多的中間力量推進了魏忠賢的懷抱。

其實，這些也是讀書人的通病，讀書能修身養性、明辨是非，但對付什麼樣的人得有什麼樣的辦法，不能照本宣科，也更不能覺得有點學問就可以對他人一概加以否定。東林黨人的領袖錢謙益罷官回鄉後，也開始良田美女、逍遙快活，最後還降了清，有時候人堅守的一些東西就是做給別人看的。

混跡市井，後來被稱為竊國大盜的袁世凱有本家書叫《尺素江湖》，裡面匪氣側漏，從不整詞弄景，講的都是實用邏輯，什麼“

紙上談兵不可取

”、“

宦海無是非，不再做炮灰

”…。這是老袁兩次科舉連個秀才都沒考上悟出來的。

當然，說了這麼多，並不是說讀書多沒好處，關鍵是看什麼人讀、怎麼用，趙普不是說自己半部論語就可以治天下？

至於我輩俗人，再沒個俊俏面容，更得讀讀書了，不精、不會用沒關係，起碼不至於粗鄙。

最後，以魯迅先生的話收個尾，也做自勉：“

文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什麼‘荷鋤帶笠圖’；農夫則在柳下捧一本書，裝作‘深柳讀書圖’之類，就要令人肉麻

”。看來，還是自然點最好。