覺悟並非只“坐禪”，生活中處處皆有“禪”，悟了心便明瞭“道”

禪宗文化博大精深，如能在這個喧囂的時代裡學習一些“禪”思想，那麼即使深陷困境，心中依然有一股“清泉”，源源不斷地噴湧出來，啟迪人生。

但對於“禪”，很多人的固有思維是，找個清靜的地方打坐，自己心中什麼都不去想，就這樣安安靜靜地坐在那裡，什麼都不思考，什麼都不做，就坐在那裡，這樣能稱之為“禪定”嗎？這樣用不了多長時間，這個人就睡著了，難到是到“夢”裡面去“悟”？禪定不只是在那裡打坐，不需要特意把腿盤著，找個安靜地方思考問題，那樣子只是做到了一個形式上的“定”，自己的“心”還在那裡亂動，又談什麼“悟”呢？

《壇經》中六祖惠能大師說到“外於一切善惡境界，心念不起，名為坐；內見自性不動，名為禪”；“外離相為禪，內不亂即定”；“外禪內定，是為禪定”。白話文說，就是一個人無論你處在哪個環境，心中對“善惡”能起到客觀的，符合當前情景的認知，並聯系當前情況找到一個“最優解”，自己在這個環境中亦不會太過激動或萎靡，能以一個合理的狀態應對周邊的各種事情，讓自己的心常常處在這樣一個“狀態”下，如此一來，心不起“念”，周邊事情再怎麼變化，我“本心”不變，我的天然“自性”不變，我的“智慧”常在，知道如何保全自己，知道如何正確處理事情，這就是“坐禪”，哪裡是“坐”在那裡不動呢？

最近看到一個報道，關於“韓國N號房”事件，在看到這個報告詳細內容時，思考到很多問題，如若按照韓國公佈的那些資訊來看，在韓國幾個人當中就有一個曾經看過這樣的“影片”，可卻一直無人舉報，這其中到底隱藏著怎樣的“人性”。

還有一個國內的報道，廣西玉林“女護士迫害男醫生，手段極其殘忍”，被一些自媒體朋友形容的很“慘烈”，如果事情真如此，這背後又隱藏著怎樣的“人性”。

我在看到這兩則新聞之後內心受到無比大的震撼，聯想起最近看的影片《飢餓站臺》，人群分為上層人，下層人和被淘汰的人。上層人雖然表面上風光無限，可所享用的都是“下層人”的“血與淚”，下層人為了生存不得已只有展露“人性”卑劣的那一面，至於那些被淘汰的人，皆是“價值”耗盡的人。

我如此去想，心境久久不能平復。這個時候就想到“禪”，禪不是隻有“坐”在那裡時才去思考，是存在生活中的方方面面，比如我在看到這些“負面”新聞時，自己心中升起了對“人性”的絕望，心情非常壓抑，為什麼會這樣？不正如惠能大師所說，心中起了念頭，於是“善惡”的感知就充斥在自己的心中，腦海中浮現了一些影片中的不良畫面，侵蝕著自己的心，從而導致自己狀態不穩定，如此一來，那種暴躁的情緒便充斥在自己的“心房”裡。揮之不去。

一個人只有時刻都保持“坐禪”的狀態，這樣在接受外界資訊的時候，無論這個資訊是積極還是消極，自己都能夠找到相應方法面對，如果能夠一直堅持，外界的“邪知邪念”無法干擾自己的思想，這樣便能見到自己內在的“本性”，常常保持便可見到“真道”，最終覺悟自己的心靈，讓自身的精神境界達到飽滿狀態。比較實在一點是，若能達到這樣的狀態，外界發生任何事情自己心中都能找到一條合理方法去解決，於生活大有益處。