為什麼在練《葵花寶典》辟邪劍譜這樣的功夫時，需要先自宮呢？

為什麼在練《葵花寶典》辟邪劍譜這樣的功夫時，需要先自宮呢？練葵花寶典，辟邪劍譜這樣的功夫要自宮一是權力之說、另一種是陰陽之說。

一、權力之說

金庸的設定是，男性生殖器是男人野心慾望的生理學根源。男人都有一定的對權力的慾望，有的強些，有的弱些，然而總歸是有的，而且一般都比女人強。這與性別帶來的優勢地位有關、與男人受到的期待帶來的強化有關、也與生理因素有一定關係。

然而自宮之後，就像高樓毀掉了地基，所有的野心慾望都成了灰。再加上葵花寶典的加成作用，練功者的取向完全向反方向去了。一旦失去，對權力的渴望也就沒有了。東方不敗居然性向都改變了，為了一個男人放棄得來不易的權力。那麼當年為練神功不惜自宮又是為了什麼呢？

金庸描寫的這個情節的戲劇化就在這裡，自宮之後，自宮之前對這些人來說比性命還要重要的權力一下子變得無足輕重了。

二、陰陽之說

金庸的小說功夫都是人格化，正義的俠客都正能量的功夫，洪七公的降龍十八掌、段譽一陽指、小龍女玉女心經、等等。反派人物都是陰毒狠辣的招式，梅超風的九陰白骨爪，所以像東方不敗、嶽不群這樣的陰險小人，必定練習這種陰毒辣的招式更加符合小說的人物描寫與劇情需求

在中國傳統哲學——陰陽，當中，有說到世界萬物都有相吸相剋之道。而陰陽之氣是在風水上常被提及的，陽日、陰月，男陽、女陰，而事物本身就有對立的兩個面。一個人身帶就有陰陽二氣，風水上說的“陰盛陽衰”就是說一個人的陰氣過重。還有陰曹地府指人死後所在的地方。等等，都有陰氣有關。

《笑傲江湖》中介紹，傳說“葵花寶典”是前朝皇宮中一位宦官所著。宦官作為一個身心遭受重創、整日生活在深宮內院的群體，由於所處環境的特殊性，使得宦官呈現出一種與常人迥異的性格特徵。而這種性格特徵進一步影響和制約著宦官的言行，從而導致了宦官畸形性格的形成，有變態的人生觀。小說中的嶽不群、林平之都有非常近似太監的性格。