林清領導的天理教起義是怎麼回事？他們是怎樣攻進紫禁城的？

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清仁宗嘉慶十八年（1813）秋九月，天理教教主林清在京城舉事反清，部分徒眾曾攻入大內紫禁城，差點兒鬧出驚天動地的大動靜。因事發癸酉年，故史稱“癸酉之變”。

說起林清起義、大鬧紫禁城，須先得簡單說說天理教與林清、李文成等主要教首。

天理教亦稱三陽教、天理會，是清代秘密宗教，源自八卦教，屬清代白蓮教的支派。

天理教在嘉慶中葉以前流傳於京畿、直隸、河南、山東一帶，由這些地區的八卦教（九宮教）、榮華會、白陽教、紅陽教、青陽教等教派的部分教徒逐步聯合統一而成。

天理教主要經卷為《三佛應劫統觀通書》等，宣傳“三際”（三極）思想，崇拜太陽，傳習信奉“真空家鄉，無生老母”八字真言。教徒朝夕拜誦，每日晨禮拜太陽，祈免刀兵水火之災。

天理教衝破了八卦教世襲傳教家族斂錢自富的傳統，提出入教者隨力捐獻繳納“根基錢”（亦稱種福錢）及起事之後給予地畝、官職的主張，具有發動武裝起義，推翻清王朝統治的政治目的；其組織較為嚴密。

林清（1770~1813）為清直隸大興縣（今北京大興區）宋家莊人，少時曾為藥鋪學徒及宣武門更夫、衙門書吏。嘉慶十一年（1806）五月，拜宋景耀為師，入榮華會（一作龍華會，即八卦教），屬坎卦教派。

數年後，林清出任坎卦教首，並總管八卦教，改稱榮華會為天理教。

清初，教主收徒入教，意圖斂錢，並無大志。林清掌教後，因教勢日增，遂萌聚眾反清之志。

嘉慶十六年（1811）二月，林清南下河南滑縣佈教，自稱“後天祖師”，經故人牛亮臣引見，結識了李文成。

李文成（1766~1813）為清河南滑縣人，木工出身，人稱李四木匠。嘉慶年間入八卦教之震卦教，甚孚眾望；十六年為震卦教卦主。

林清與牛亮臣、李文成、馮克善（離教派首領）等志趣相投，遂結為兄弟。自此，林清與李文成、馮克善等往來不斷，徒眾益增。山東德州以宋躍隆為首之離卦教、定陶以徐國安為首之震卦教、金鄉以崔世俊為首之離卦教、曹縣以朱成貴為首之震卦教，亦先後經馮克善、劉國明（兌卦教宮主）奔走聯絡，皆紛紛聽命於林清。

同年九月，林清三下滑縣。因上月彗星出西北方，欽天監以其佔主刀兵，不吉。林清、李文成等聞之竊喜，認為清朝不利閏八月，又以民謠有“八月中秋，中秋八月，黃花落地”之語，遂轉相附會，並推定於酉之年、戊之月、寅之日、午之時（十八年九月十五日午時）舉事。

嘉慶十七年（1812）正月，林清復率陳爽、陳文魁、支進財等骨幹四赴滑縣，與李文成等人於距離滑縣十八里的道口鎮集會，再次進一步會商舉事計劃（道口會議之日期，史書記載有異，茲取一說）。

眾教首議定以林清為天皇（王）、馮克善為地皇（王）、李文成為人皇（王）；又議立八宮王，每宮下設八卦伯，皆聽命於“三皇”；並確定了舉事的旗號、服色、口令。

道口會議後，各路教首分頭行動，招收徒眾，籌備起事；以李文成徒眾為最盛。

林清則利用家近京城之便，秘密交通（交往、勾結）內侍劉金、劉得才、楊進忠、閻進喜等，發展為內應。林清內以太監為內應，外依李文成之眾為外援，準備乘嘉慶帝木蘭秋獮、京師空虛之時襲據京城，來他個“中心開花”，一舉改朝換代。

嘉慶十八年（1813）秋七月十八日，嘉慶帝啟鑾巡幸木蘭圍場（在今河北圍場滿族蒙古自治縣，為清代皇帝、貴族演習弓馬、合圍射獵之場地，亦是康熙帝、乾隆帝、嘉慶帝舉行“秋獮大典”之地），舉行木蘭秋獮。

九月上旬，正當天理教緊鑼密鼓籌備九月十五日起義的當口兒，滑縣李文成那邊出事了。

因為起義事機不密，滑縣衙署有所察覺。九月五日，知縣強克捷突發兵役，將“匪首”李文成、牛亮臣逮捕。二人皆遭受酷刑，遍體鱗傷，李文成足脛皆斷，成為殘廢人。沒幾時，教徒黃興宰、宋元成等將二人救出牢獄。

因形勢所迫，李文成等只好提前發動起義，攻克滑縣，自稱“大明順天李真主”。旋即，直隸之長垣、東明，山東之曹縣、定陶、金鄉以起而響應，並攻克曹縣與定陶。

此時，嘉慶帝因陰雨連綿不利行圍，便提前結束木蘭秋獮，自木蘭圍場迴鑾。返至兩間房之地時，聞知滑縣事變，趕忙調兵遣將進行鎮壓。

由於資訊不暢，河南滑縣的天理教倉促提前舉事，京畿的林清等未及與聞，還在按原計劃部署著起義事宜。

時正黃旗漢軍曹綸新任獨石口（在今河北赤城縣北，為防守外長城要隘）營都司（四品），他與林清是舊相識與同鄉。曹綸家居近京之黃村，家境素貧，林清曾資助之。曹綸遂與林清盟誓結為兄弟，並與子曹福昌入教，傾心師事林清。

林清密謀舉事，並遣心腹密告即將上任的曹綸，令其於舉事時相助，並許以高官。曹綸貪慕榮華富貴，遂滿口應承。

曹綸赴任獨石口，命子曹福昌與林清聯絡，許為城中內應。

曹福昌推算日期，估計嘉慶帝於九月十七日將駐蹕白澗莊（在今天津薊州區西），屆時，留守京師的諸王、大臣定會出城相迎。這一天京城空虛，正是乘虛舉事的大好時機，曹福昌遂建議推遲兩天舉兵起事。

而林清拘泥並迷信於經讖之言，不想改期，堅持按期舉事。林清密令教徒二百人先後進入京師，自己則坐鎮於黃村，還在期待與河南的李文成教軍會師後，再行後進。

九月十五日（公元10月8日），二百前驅教徒由宣武門潛入內城，各暗藏兵器混雜於酒鋪飯店中。日晡（即申時，下午3~5時）時分，教徒開始分攻東華門、西華門。

東路由陳爽居首，劉呈祥押後，太監劉金等人引導；西路由陳文魁居首，劉永泰押後，太監高廣福等人引導。太監閻進喜、王福祿等在大內接應。

東路教徒將入東華門，不巧有賣煤者與之爭道。教眾氣惱，遂脫掉外衣露出兵刃，意在嚇唬嚇唬賣煤者使其讓路。不料被警惕性極高的司閽（負責守衛宮門）官兵覺察，趕忙關閉大門，並與之格鬥拒戰。混亂中，僅陳爽等數人得以入內，餘皆奔散。而入內者終因寡不敵眾，旋即被悉數擒殺。東路徹底失敗。

其入西華門的教徒有七十餘人，與門衛拒戰。教徒得內監指明方位，已知大內在西，不料慌亂中卻誤由尚衣監、文穎館破門而入。大內侍衛緊急關閉隆宗門，將眾教徒拒之門外。

當時諸皇子正在上書房讀書，次皇子綿寧（即後來的清宣宗道光皇帝旻寧）聞變，立即命人拿來鳥槍、腰刀，並派太監登牆瞭望觀察。

不大一會兒，有教徒手持白旗、攀上牆垣打算逾越養心門而入，綿寧連發兩槍，當即擊殺兩人；貝勒綿志亦用鳥銃續斃一人。其餘教徒畏懼殺傷力極強的火器，遂不敢再越牆而入，退去。其中二人潛入內膳房，被眾內監群擊而死。

適值王大臣等先後率領侍衛、甲士自神武門入衛，教眾兵寡不敵，只好衝出西華門四散奔逃，藏匿起來。

次日，京師大雨如注，官兵進行大搜捕，入城教眾被殺捕略盡；那些通謀的內監亦悉數就擒。

區區失去後援的二百前驅教眾，哪裡是大內禁軍的對手，林清直搗清王朝心臟、襲據京師的如意設想就此破滅了。

十七日，林清於大興黃村被官軍捕獲。

二十三日，嘉慶帝御豐澤園，親自審訊林清、劉進亭、劉得財、劉金，皆處以極刑~磔（古代一種分裂肢體的酷刑，即車裂）死。林清被凌遲並梟首示眾，其首級傳示直隸、河南、山東教徒滋事之地。

（清仁宗嘉慶皇帝）

十一月初九日，嘉慶帝廷訊曹綸等人，磔於市。

林清一案告結，滑縣李文成還在堅持戰鬥。

官軍圍攻滑縣，李文成據守滑縣拒戰三個月。城池危殆，文成部將劉國明率領八百騎護衛李文成退往輝縣司寨。十一月二十日，官軍攻克司寨。劉國明戰死，腿腳不便的李文成不甘被俘受辱，遂舉火自焚。

十二月初十日，官軍攻克滑縣。李文成妻張氏掄雙刀死鬥，格殺數十人，力竭，遂閉門自縊。徐安國、牛亮臣被擒獲，械送京師，與先前被擒的馮克善被磔死梟首。其他各卦宮主宋元成、王道隆等，或戰死或被擒殺。

是役，教眾死傷及被擒者幾三萬餘人。為期三個月的天理教起義遂被平定。

圖片皆選自網路。