“負陰抱陽”即為合——太極拳“合”什麼？怎麼“合”？

“引進落空合即出”是太極拳技巧運用的方法之一。簡單講，是閃開或引化對方較猛較大的力，用我較巧、較小的勁取勝。關鍵字是“引”和“合”，兩法聯用方能奏效。引進的目的是避實就虛，是將對方較大的來勢或優勢（比作做“千斤”），透過我粘化的勁（比作“四兩”），使對方產生背勢而我變成優勢，然後得機發放，就叫“合即出”。用歌訣的全句講就是：“捋擠按須認真，上下相隨人難進。任他巨力來打吾，牽動四兩撥千斤。引進落空合即出，粘連黏隨不丟頂。”

“合”指合住勁，也叫拿住勁，就是在變化中能夠協調、控制、整合態勢，駕馭主動的意思。合勁不單指自我，也包括對對方的掌控，知己知彼，方能運化得良。但前提是要做到心能靜、體能松、意能聽，進而做到能粘隨、能守中、能走化、能拿住、能收放，方稱有“合”勁。

比如用推手來講，兩人搭手就要具備這樣的心意和勁勢，“彼不動，我不動，彼微動，而己意先動”，對方感到我勁態已佔先，不知所從，這個勁就叫“合”。對方雙手推我肘腕，我後坐引，若退之遲滯，易被人連根推出；若退之速飄，易被人挫根按倒；若我手軟肘硬，易被人反關節打翻。這都叫“不合”，是鬆勁、聽勁不夠。

若能不急不緩，不丟不頂，柔順粘活，使對方無機可乘，就稱之為“合”。若在此引捋化中使對方失重，我即可粘拿對方肘腕使對方前僕，或反關節打出，這種粘合引發的勁稱為“合”。遲之對方走脫，沒合住，就是“不合”。得機不讓，遲之反受其害。我按對方，對方退，我沒隨上脫了手，稱之為“不合”，能隨上為“合”；若對方捋化引之，我推進撲空，未能守住中定而跌，稱之為“不合”；反之能守住中定未被捋化，或能隨勁走化使對方捋化落空，稱之為“合”。

總之，能“動急則急應，動緩則緩隨”，不露自己背勢而能順、不為人制的應變能力，稱之為“合”。由此能尋機，或能製造對方的破綻而取勝的能力，稱之為“合即出”。

“閤中有開，開中有合”也是“合即出”的技術特點。比如我順捋對方右臂向後，左手推其右肘向右前為開，但在發放時我右手不離彼手，助我左手向右前方推進，則為合勁。兩臂開合有度，勁勢始終呼應，也叫“合”或“合即出”。

上述這些“合”字的技術運用概念，也是太極圖陰陽符號的內涵哲理的體現。如老子講“負陰抱陽”，就體現了開合互寓、虛實轉化的對立統一關係，其實說的就是一個“合”字。

“合”字在拳論中多處出現，包括技法、身法、意識等諸多方面的要求。它構成了練習太極拳的一個完整體系，集中影響到太極拳技的修煉層次和健身效果，還不能單就技術方法而談“合”。

我們練拳時常說“用意不用力”。“用意”的過程，就是尋找“合”的過程，是以高度寧靜專注的精神狀態來心感、體悟、調遣、培育，使本來僵滯、笨拙的體能，轉換為松、沉、圓、活、靈、巧、快的太極勁的過程。這種內功的訓練，是與“神與意合”、“意與氣合”、“氣與勁合”的“內三合”的自然融合分不開的。“肩與胯合”、“肘與膝合”、“手與足合”是“外三合”，是對行拳架的形體要求。手、眼、身、步配合不當容易散亂，直接影響到技擊和健身的效果，“內三合”的也會因此受影響而效果打折扣，也是達不到“合”。

“內外相合”包含“內三合”與“外三合”的統一性和互融性。人身一宇宙，內外一太極。能達到“外之所形，無非內之所發”，應物自然，渾然相合，是我們追求技術狀態的理想境界。